👏👏👏👏👏साभार प्राप्त 👏👏👏👏👏
यहाँ आपको पाँच अभ्यास प्रश्न-पत्र दिए जा रहे हैं । ये प्रश्न-पत्र अनेक Whatsapp समूहों से और कुछ मित्रों से प्राप्त हुए हैं । उन सभी सहयोगकर्ताओं को हार्दिक धन्यवाद । इनके द्वारा हम , हमारे बच्चों को अभ्यास करवा सकते हैं ।
प्रश्न-पत्र :— 1.
बोर्ड परीक्षा 2020-21
विषय- हिन्दी कक्षा दसवी समय 3 घंटे कुल अंक 80
सभी प्रश्न अनिवार्य है ।
इस प्रश्न पत्र में चार भाग है ।
जो पाठ्य पुस्तक क्षितिज, कृतिका, व्याकरण , रचनात्मक कार्य पर आधारित है।प्रश्न के सामने उसके अंक निर्धारित है । शुद्घ और साफ़ लेखन ही करें
प्रश्न 1
1) निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर नीचे दिए गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये
"काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहाँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाले ही ऐसे स्वरूपों को अपने मन में ला सकते हैं।"
1 उक्त अवतरण में मुख्य रूप से-
A विभावन व्यापार के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।
B कल्पना के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।
C अनुभूति की व्यापकता की प्रतिष्ठा की गई है।
D अलंकार की सीमाएं निर्धारित की गई हैं।
2 "उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, हास, शोक , क्रोध , घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता कि श्रोता भी अनुभव करेंगे।" वाक्य में
A प्रकारांतर से स्थायी भाव की व्याख्या की गई है।
B प्रकारांतर से साधारणीकरण का महत्व रेखांकित किया गया है।
C प्रकारांतर से कवि कर्म की दुरुहता बताई गई है।
D प्रकारांतर श्रोता के दायित्व की ओर संकेत किया गया है।
3 उक्त अवतरण से ध्वनित होता है कि
A लेखक अनुभववादी है।
B लेखक अलंकारवादी है।
C लेखक रसवादी है।
D लेखक कलावादी है।
4 "अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्यमात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाले ही ऐसे स्वरूपों को अपने मन में ला सकते हैं।" वाक्य में
A लोक हृदय की व्यापकता की ओर संकेत किया गया है।
B कवि हृदय की विशिष्टता की ओर संकेत किया गया है।
C पाठक के दायित्व को रेखांकित किया गया है।
D कवि के दायित्व को रेखांकित किया गया है।
5 उक्त अवतरण में स्थापित किया गया है कि
A कल्पना के बगैर साधारणीकरण संभव नहीं है।
B विभावन-व्यापार के बगैर भी साधारणीकरण संभव है।
C विभावन व्यापार आलंबन और आश्रय के बीच होता है।
D विभावन व्यापार के बगैर भी रसानुभूति हो सकती है।
5
2) निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर नीचे दिए गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये
पथ बंद है पीछे अचल पीठ पर धक्का प्रबल।
मत सोच बढ़ चल तू अभय, ले बाहु में उत्साह-बल।
जीवन-समर में सैनिको, सम्भव असम्भव को करो।
पथ-पथ निमन्त्रण दे रहा आगे कदम, आगे कदम।
ओ बैठने वाले तुझे देगा न कोई बैठने।।
पल-पल समर नूतन सुमन-शैया न देगा लेटने।
आराम सम्भव है नहीं जीवन सतत् संग्राम है।
बढ़ चल मुसाफिर धर कदम, आगे, आगे कदम।
ऊँचे हिमानी श्रृंग पर, अंगार के भु-भंग पर
तीखे करारे खंग पर, आरम्भ कर अद्भुत सफर
औ नौजवाँ, निर्माण के पथ मोड़ दे, पथ खोल दे
जय-हार में बढ़ता रहे आगे कदम, आगे कदम।
(1) इस काव्यांश में कवि किसे प्रेरणा दे रहा है और क्या ?
A इस काव्यांश में कवि युवकों को प्रेरणा दे रहा है कि वे मार्ग की कठिनाइयों से विचलित न होकर निरन्तर आगे बढ़ते रहें।
B इस काव्यांश में कवि स्वयको प्रेरणा दे रहा है कि मार्ग की कठिनाइयों से विचलित नही होना
C इस काव्यांश में कवि सैनिको को प्रेरणा दे रहा है कि वे देश के लिए जान दे दें
D इनमे से कोई नही
(2) अद्भुत सफर की अद्भुतता क्या है ?
A यह बर्फ से ढंके पहाड़ों पर, ज्वालामुखी के गर्म लावे पर तथा पैनी तेज तलवार पर होकर आगे जाता है।
B यह कांटो से भरा हुआ ज्वालामुखी के गर्म लावे पर होकर आरामदायक होता है
C यह तलवार की धार पर चलने के समान है
D यह बर्फीला और दर्शनीय होता है जो यात्रियों के लिए अद्भुत होता है
(3) आशय स्पष्ट कीजिए-जीवन सतत् संग्राम है।
A मनुष्य का जीवन आने वाली कठिनाइयों तथा बाधाओं से निरन्तर संघर्ष करते हुए व्यतीत होता है।
B मनुष्य के जीवन में अपनों से निरंतर कलह और झगड़े होते रहते है
C जीवन एक युद्ध की तरह है इसमें हार जीत लगी रहती है
D सभी
(4) कविता का केन्द्रीय भाव है ?
A जीवन एक युद्ध की तरह है।
B युवकों को चाहिए कि वे मन में उत्साह पैदा करें तथा मार्ग की बाधाओं को कुचलकर आगे बढ़े।
C उन्हें असम्भव को सम्भव करके नवनिर्माण का मार्ग खोलना है।
D सभी
(ड) जीवन-समर में सैनिको, सम्भव असम्भव को करो। प्रस्तुत पंक्ति में अलंकार बताएं .
A उपमा
B अतिश्योक्ति
C रूपक
D उत्प्रेक्षा
5
व्यावहारिक व्याकरण
16
प्रश्न 3
वाक्य पर आधारित प्रश्न
(I) ‘बच्चा दूध पीते ही सो गया । वाक्य का संयुकत वाक्य में रूपांतरण होगा?
A बच्चे ने दूध पिया और सो गया
B बच्चा दूध पीता है और सोता है
C बच्चे द्वारा दूध दूध पीया गया और सोया गया
D जैसे ही बच्चे ने दूध पिया वो सो गया
(II) वाक्य का प्रकार बताओ -वह मेहनत तो बहुत करता है पर फल नहीं मिलता।
सरल वाक्य
सयुंक्त वाक्य
मिश्रित वाक्य
(III) जो घड़ी मेज पर रखी है वह मुझे पुरस्कारस्वरूप मिली है। कौन सा उपवाक्य है ?
संज्ञा उपवाक्य
विशेषण उपवाक्य
क्रिया विशेषण उपवाक्य
(IIII) इनमे से सरल वाक्य कौन सा है?
A मालूम होता है कि आज वर्षा होगी।
B मैं तुम्हारी राह देखता रहा पर तुम नहीं आए।
Cअशोक, सोहन का बड़ा पुत्र, पुस्तकालय में अच्छी पुस्तकें छाँट रहा है।
Dइनमे से कोई नही
4
प्रश्न 4
वाच्य परिवर्तन
(I) भाववाच्य में बदलिए .. अब सोते है
चलो अब सोया जाये
चलिए सोते है
अब सोया जाए
आओ सोया जाए
(II) ड्राइवर ने जोर से ब्रेक मारे कर्मवाच्य में बदलिए
A ड्राइवर से जोर से ब्रेक मारे गये
B ड्राइवर द्वारा ब्रेक मारे गये
C ड्रावर से ब्रेक मारे गये
D ड्रावर द्वारा जोर से ब्रेक मारे गये
(III) उससे चला नही जाता (कर्तृवाच्य में बदलिए)
A उससे चला नही गया
B वह नही चला
C वो चल नही सकता
D वह चल नही सकता
(IIII) अब हालदार साहब नही आयेंगे. कौन सा वाच्य है .
कर्तृवाच्य
कर्मवाच्य
भाववाच्य
4
प्रश्न 5
रेखांकित का पद परिचय दीजिये ...
(I) अरे! आप आ गए।
A उत्तम पुरुषवाचक सर्वनाम, बहुवचन, पुल्लिंग, कर्ता कारक।
B मध्यम पुरुषवाचक सर्वनाम, बहुवचन, पुल्लिंग, कर्म कारक।
C मध्यम पुरुषवाचक सर्वनाम, एकवचन, पुल्लिंग, कर्ता कारक।
D संज्ञा ,एकवचन कर्ता कारक
(II) पांडव महाभारत में जीत पाकर भी खुश नहीं थे।
A जीत-भाववाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन।
B जीत-जातिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन।
C जीत-सर्वनाम, पुलिंग, एकवचन।
D जीत-भाववाचक संज्ञा, पुलिंग, एकवचन।
(III) हमने अपने कपड़े स्वयं धोए।
A स्वयं-सर्वनाम, पुरुषवाचक, पुल्लिंग, बहुवचन
B स्वयं-सर्वनाम, निजवाचक, पुल्लिंग, बहुवचन
C स्वयं-सर्वनाम, निजवाचक, स्त्रीलिंग, एकवचन
D स्वयं-संज्ञा, जातिवाचक, पुल्लिंग, बहुवचन
(IIII) उस गमले में तीन फूल खिले हैं।
(I) सार्वनामिक विशेषण, एकवचन, पुल्लिंग, विशेष्य ‘गमला’।
(II) सार्वनामिक विशेषण, बहुवचन, पुल्लिंग, विशेष्य ‘गमला’।
(III) संज्ञा , एकवचन, पुल्लिंग
(IIII) सर्वनाम , एकवचन, पुल्लिंग,
4
प्रश्न 6
रस
(I) तपस्वी! क्यों इतने हो क्लान्त
वेदना का यह कैसा वेग?
आह! तुम कितना अधिक हताश
बताओ यह कैसा उद्वेग?
उपर्युक्त उदाहरण में कौन सा रस है
करुण
शांत
भक्ति
भयानक
(II) जा दिन मन पंछी उड़ि जैहैं ।
ता दिन तेरे तन-तरुवर के सबै पात झरि जैहैं।
उपर्युक्त उदाहरण में कौन सा रस है
करुण
शांत
वीभत्स
भयानक
(III) शांत रस का स्थायी भाव क्या है?
वात्सल्य
निर्वेद
जुगुप्सा
शोक
(IV) संचारी भाव की संख्या --
A 11
B 23
C 33
D 41
4
पाठ्य पुस्तक
14
प्रश्न 7
निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर नीचे दिए गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये
हमारे हरि हारिल की लकरी |
मन,क्रम वचन नंद-नंदन उर, यह दृढ़ करि पकरी |
जागत सोवत स्वप्न दिवस-निसि, कान्ह-कान्ह जकरी|
सुनत जोग लागत है ऐसो, ज्यों करुई ककरी |
सु तौ ब्याधि हमकों लै आए,देखी सुनी न करी |
यह तौं ‘सूर’ तिनहीं लै सौंपो, जिनके मन चकरी ||
1--गोपियों ने अपनी तुलना हारिल पक्षी से क्यों की है ? *
क-हारिल पक्षी सदैव लकड़ी के लिए उड़ता है
ख-गोपियों को हारिल पक्षी पसंद है
ग-कृष्ण के प्रति अपने एकनिष्ठ प्रेम के कारण
घ-श्री कृष्ण के प्रति अपनी नाराजगी के कारण|
2- नंद- नंदन विशेषण किसके लिए प्रयुक्त हुआ है *
क-कृष्ण के लिए
ख-गोपियों के लिए
ग-उद्धव के लिए
घ-नन्द बाबा के लिए
3-गोपियाँ किसे व्याधि कह रही हैं ?
क-उद्धव की बातों को
ख-उद्धव के योग ज्ञान को
ग-श्री कृष्ण के विरह को
घ-श्री कृष्ण के प्रेम को
4-गोपियों को योग साधना कैसी लगती है *
क-हरिल पक्षी की तरह
ख-हारिल की लकड़ी के सामान
ग-कडवी ककड़ी के सामान
घ-जिसे कभी देखा न हो
5-गोपियाँ- योग सन्देश किसके लिए उपयुक्त समझती हैं
क-जो कृष्ण से प्रेम नहीं करते
ख-जिनका मन स्थिर नहीं है
ग-जिनका मन स्थिर है
घ-कृष्ण के लिए
5
प्रश्न 8
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए
1-नेताजी का चश्मा पाठ में कैप्टन कौन था ?
1-हालदार साहब
2-पानवाला
3-चश्मेवाला
4-अध्यापक
2-नवाब साहब ने खीरों की फांक का क्या किया ?
1-लेखक को दे दिया
2-खिड़की के बाहर फेंक दिया
3-बच्चे को दे दिया
4-स्वयं खा लिया |
2
प्रश्न 9
निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर नीचे दिए गये प्रश्नों के उत्तर दीजिये
हमारे हरि हारिल की लकरी |
मन,क्रम वचन नंद-नंदन उर, यह दृढ़ करि पकरी |
जागत सोवत स्वप्न दिवस-निसि, कान्ह-कान्ह जकरी|
सुनत जोग लागत है ऐसो, ज्यों करुई ककरी |
सु तौ ब्याधि हमकों लै आए,देखी सुनी न करी |
यह तौं ‘सूर’ तिनहीं लै सौंपो, जिनके मन चकरी ||
1--गोपियों ने अपनी तुलना हारिल पक्षी से क्यों की है ? *
क-हारिल पक्षी सदैव लकड़ी के लिए उड़ता है
ख-गोपियों को हारिल पक्षी पसंद है
ग-कृष्ण के प्रति अपने एकनिष्ठ प्रेम के कारण
घ-श्री कृष्ण के प्रति अपनी नाराजगी के कारण|
2- नंद- नंदन विशेषण किसके लिए प्रयुक्त हुआ है *
क-कृष्ण के लिए
ख-गोपियों के लिए
ग-उद्धव के लिए
घ-नन्द बाबा के लिए
3-गोपियाँ किसे व्याधि कह रही हैं ?
क-उद्धव की बातों को
ख-उद्धव के योग ज्ञान को
ग-श्री कृष्ण के विरह को
घ-श्री कृष्ण के प्रेम को
4-गोपियों को योग साधना कैसी लगती है *
क-हरिल पक्षी की तरह
ख-हारिल की लकड़ी के सामान
ग-कडवी ककड़ी के सामान
घ-जिसे कभी देखा न हो
5-गोपियाँ- योग सन्देश किसके लिए उपयुक्त समझती हैं
क-जो कृष्ण से प्रेम नहीं करते
ख-जिनका मन स्थिर नहीं है
ग-जिनका मन स्थिर है
घ-कृष्ण के लिए
5
प्रश्न 10
निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए
अ --क्रोधित होते हुए भी परशुरामजी ने लक्ष्मण का वध क्यों नहीं किया ?
1-क्योंकि लक्ष्मण ने धनुष भंग नहीं किया था
2-लक्ष्मण को कम आयु का बालक जानकार
3-सभा में सब उपस्थित थे
4-वे ब्राह्मण थे |
ब -कन्यादान कविता में जीवन का बंधन किसे कहा गया है ?
1-समाज को
2-अशिक्षा को
3-अत्याचारों को
4-वस्त्र और आभूषणों को |
2
वर्णात्मक प्रश्न
20
प्रश्न 11
निम्नलिखित प्रश्नों के उतर दीजिये.
1 लखनवी अंदाज़ में यशपाल जी ने सामन्तवादी संस्कृति पर प्रहार किया है ,प्रस्तुत व्यंग्य में उन्होंने विचार घटनाओं पात्रों को कहानी लेखन में महत्वपूर्ण माना है , स्पष्ट कीजिये.
2 “मानवीय करुणा की दिव्य चमक” के आधार पर आशय स्पष्ट कीजिए:
“नम आँखों को गिनना स्याही फैलाना है।“
3 मोह और प्रेम में अंतर होता है। बालगोविन भगत के जीवन की किस घटना के आधार पर इस कथन का सच सिद्ध करेंगे?
4 चौराहे पर लगी मूर्ति के लिए आपके और दूसरों के क्या उत्तरदायित्व होने चाहिए ? नेता जी का चश्मा पाठ के आधार बताये .
8
प्रश्न 12
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 60 -70 शब्दों में दीजिये
6
प्रश्न 13
निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्ही दो का उत्तर 60 - 80 शब्दों में दीजिये।
1 “माता का अंचल” के अंश में तीस के दशक की ग्राम्य संस्कृति का चित्रण है। आज की ग्रामीण संस्कृति में आपको किस तरह के परिवर्तन दिखाई देते हैं?
2 “नई दिल्ली में सब था ......सिर्फ नाक नहीं थी।“ इस कथन के माध्यम से लेखक क्या कहना चाहता है?
3 लॉंग स्टॉक में घूमते हुए चक्र को देखकर लेखिका को पूरे भारत की आत्मा एक सी क्यों दिखाई दी?
6
लेखन
20
प्रश्न 14
निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर संकेत बिन्दुओ के आधार पर 100-120 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिये
1 मानवता के लिए घातक : सांप्रदायिकता का जहर
सांप्रदायिकता-अर्थ एवं कारण
सांप्रदायिकता का जहर
सांप्रदायिकता की रोकथाम
हमारी भूमिका।
2 पृथ्वी का रक्षक : अदृश्य ओजोन
ओजोन परत क्या है?
मनुष्य की प्रगति और ओजोन परत
ओजोन नष्ट होने का कारण
ओजोन बचाएँ जीवन बचाएँ।
3 नर हो न निराश करो मन को
आत्मविश्वास और सफलता
आशा से संघर्ष में विजय
कुछ भी असंभव नहीं
महापुरुषों की सफलता का आधार।
5
प्रश्न 15
पत्र
बलांगीर रेलवे स्टेशन पर एक यात्री के कुछ पैसे व जरूरी दस्तावेज़ गुम हो गये थे ,जिनको बलांगीर रेलवे स्टेशन ने उसे लौटा दिया , ये समाचार पढ़कर आपके मन में क्या विचार आया ? उसको समाचार पत्र के सम्पादक को पत्र के रूप में लिखिए .
अथवा
आप राहुल/संगीता है . आपकी बहन छात्रावास में रहती है और वह कुसंगति का शिकार हो गयी है कुसंगति से बचने हेतु अपनी बहन को पत्र लिखिए .
5
प्रश्न 16
विज्ञापन
बाज़ार में कोरोना वारस के लिए वैक्सीन बाने वाली कंपनी के लिए 25 -30 शब्दों में एक विज्ञापन तैयार कीजिये
अथवा
पर्यावरण सुरक्षा हेतु विभाग की और से प्लास्टिक से बचने का आग्रह करते हुए एक विज्ञापन तैयार कीजिये
5
प्रश्न 17
बधाई संदेश
अ ) अपने बड़े भाई की 25 वी वर्षगाँठ पर एक बधाई सन्देश लिखिए
अथवा
ब )अपने छोटे भाई को कविता लेखन में राज्यभर में प्रथम आने पर बधाई सन्देश लिखिए
॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥
प्रश्न-पत्र :— 2.
PRE-BOARD-1 EXAMINATION
SESSION:2020-21
CLASS:X
CLASS/SECTION: ________ SUBJECT: HINDI
M.M. 80 TIME DURATION:3HRS
NAME:______________ ADM. NO. :_______
सामान्य निर्देश :-
i)कृपया जांच कर लें कि इस प्रश्न पत्र में 17 प्रश्न हैं |
ii)कृपया प्रश्न का उत्तर लिखने से पूर्व ,प्रश्न का क्रमांक अवश्य लिखें |
ii)चारों खंडों के प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य है |
iii)यथासंभव प्रत्येक खंड के उत्तर क्रमश: दीजिए |
खण्ड क
प्रश्न1 निम्नलिखित गदयांश को पढ़कर दिए गए प्रश्नों के उत्तर लिखिए |(5x1=5)
मानवीय गुणों को धारण करके ही मानव, मनुष्य कहलाने का अधिकारी होता है। मनुष्य-मात्र को बंधु मानकर उसके सुख-दुख का समभागी बनने वाला ही मनुष्य कहला सकता है। मानव शरीर के भीतर यदि दानवी अथवा पाशविक वृत्तियाँ पलती हैं तो मनुष्य होकर भी वह दानव या पशु-तुल्य समझा जाएगा। अपने ही जीवन को सुखी समृद्ध बनाने की चेष्टा में लगा हुआ व्यक्ति सद्गुण-संपन्न होने पर भी लोकप्रियता अर्जित नहीं कर सकता। उसे पूर्ण मानव भी नहीं कहा जा सकता। सच्चा मनुष्य तो वह सद्गुणी व्यक्ति है जो स्वजनों के साथ-साथ समस्त मनुष्य जाति के कल्याणार्थ प्रयत्न करता है। अपनी अपेक्षा वह औरों की चिंता अधिक करता है। दूसरों की भलाई के लिए वह सहर्ष आत्मबलिदान कर देता है। ऐसा व्यक्ति उस नदी की तरह है जिसके जल का पान कर असंख्य प्राणियों के जीवन की रक्षा होती है। सच्चा मानव दूसरों की विपत्ति में उनकी यथाशक्ति सहायता करता है, भले ही इस कार्य में उसे स्वयं कष्ट झेलने पड़ें तथा क्षति उठानी पड़े।
(i) किस मनुष्य को मनुष्य नहीं माना जा सकता? (1)
(क) जो दूसरों को दुख देता रहता है।
(ख) जो दुराचारी होता है।
(ग) जो तन-मन से कमज़ोर होता है।
(घ) जो मानवीय गुणों से रहित होता है।
(ii) पशु-तुल्य किसे समझा जाता है? (1)
(क) जो जंगलों में पशुओं के साथ रहता है।
(ख) जिसमें पाशविक वृत्तियाँ पलती हैं।
(ग) जो पशुओं-जैसा भोजन करता है।
(घ) जो दूसरों पर हिंसा करता है।
(iii) अपनी अपेक्षा दूसरों की चिंता करने वाला (1)
(क) लोकप्रिय हो जाता है।
(ख) सदा परेशान रहता है।
(ग) अपने परिवार में अप्रिय हो जाता है।
(घ) अपने काम समय पर नहीं कर पाता।
(iv) मीठे फलों का वृक्ष (1)
(क) अपना फल स्वयं खाता है।
(ख) अपना फल दूसरों को देता है।
(ग) अपना फल किसी को नहीं देता है।
(घ) अपने फलों से अपना पालन करता है।
(v) गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक हो सकता है (1)
(क) सच्चा मानव
(ख) मानवीय गुण वाला
(ग) लोकप्रियता
(घ) औरों की चिंता
अथवा
मनुष्य जीवन कर्म-प्रधान है। मनुष्य को निष्काम भाव से सफलता-असफलता की चिंता किए बिना अपने कर्तव्य का पालन करना है। आशा या निराशा के चक्र में फँसे बिना उसे निरंतर कर्तव्यरत रहना है। किसी भी कर्तव्य की पूर्णता पर सफलता अथवा असफलता प्राप्त होती है। असफल व्यक्ति निराश हो जाता है, किंतु मनीषियों ने असफलता को भी सफलता की कुंजी कहा है। असफल व्यक्ति अनुभव की संपत्ति अर्जित करता है, जो उसके भावी जीवन का निर्माण करती है। जीवन में अनेक बार ऐसा होता है कि हम जिस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए परिश्रम करते हैं, वह पूरा नहीं होता है। ऐसे अवसर पर सारा परिश्रम व्यर्थ हो गया ऐसा लगता है, और हम निराश होकर चुपचाप बैठ जाते हैं। उद्देश्य की पूर्ति के लिए दुबारा प्रयत्न नहीं करते। ऐसे व्यक्ति का जीवन धीरे-धीरे बोझ बन जाता है। निराशा का अंधकार न केवल उसकी कर्म-शक्ति, वरन् उसके समस्त जीवन को ही ढंक लेता है। निराशा की गहनता के कारण लोग कभी-कभी आत्महत्या तक कर बैठते हैं। मनुष्य जीवन धारण करके कर्म-पथ से कभी विचलित नहीं होना चाहिए। विघ्न-बाधाओं की, सफलता-असफलता की तथा हानि-लाभ की चिंता किए बिना कर्तव्य के मार्ग पर चलते रहने में जो आनंद एवं उत्साह है, उसमें ही जीवन की सार्थकता है।
(क) मनुष्य के कर्तव्य-पालन में कैसा भाव होना चाहिए? (1)
(i) सफलता का भाव
(ii) सकाम भाव
(iii) निष्काम भाव
(iv) परिश्रम का भाव
(ख) सफलता कब प्राप्त होती है?(1)
(i) आशा-निराशा के चक्र में फँसे रहने पर
(ii) निरंतर कर्तव्यरत रहने पर
(iii) परिश्रम करने पर
(iv) कर्तव्य की पूर्णता पर
(ग) मनुष्य के लिए असफलता भी सफलता की कुंजी बन जाती है, क्योंकि वह :(1)
(i) निष्क्रिय हो जाता है।
(ii) अनुभव अर्जित करता है।
(iii) आशा-निराशा के चक्र में नहीं फँसता।
(iv) दुबारा प्रयत्न नहीं कर पाता।
(घ) जीवन बोझ कब नहीं बनता (1)
(i) परिश्रम व्यर्थ हो जाने पर
(ii) असफल हो जाने पर
(iii) निराश हो जाने पर
(iv) उद्देश्य पूरा हो जाने पर
(ड.) जीवन की सार्थकता है : (1)
(i) लक्ष्य से विचलित न होना
(ii) कर्तव्य मार्ग पर चलते रहना
(iii) हानि-लाभ की चिंता करना
(iv) सफलता के लिए दुबारा प्रयत्न करना
प्रश्न 2. निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प चुनिए :
5x1=5
घड़े को जल से भर देने पर उसे मस्तक पर रखकर मीलों चले जाइए, एक बूंद पानी भी छलक कर बाहर नहीं गिरेगा। किंतु जिस घड़े में जल की मात्रा कम होगी, वह छलकता रहेगा, मानो वह पुकार-पुकार कर कह रहा हो कि उसमें जल है। अथाह जल का स्वामी समुद्र वर्षाकाल में सामान्य स्थितियों में मर्यादा लाँघकर बाढ़ का आतंक नहीं पैदा करता, किन्तु छोटी-छोटी नदियाँ अपने तटवर्ती क्षेत्रों को तहस-नहस कर डालती हैं। इसी तरह जिस मनुष्य में वास्तविक विद्वत्ता होती है, वह अपने पांडित्य का ढिंढोरा नहीं पीटता, बल्कि सदा विनम्र एवं निरहंकार बना रहता है। कम पढ़ा-लिखा व्यक्ति ही बात-बात में मिथ्या पांडित्य-प्रदर्शन की चेष्टा करता है। जो वस्तुतः धनवान होता है, लोगों से यह नहीं कहता-फिरता कि वह धनवान है। उसका रहन-सहन, आचार-विचार सादगी से पूर्ण होता है लेकिन साधारण स्थिति का व्यक्ति सदैव यह दिखलाने का प्रयत्न करता है कि वह धनी और संपन्न व्यक्ति है। अभावग्रस्त लोगों को सदा यही कुंठा बेचैन बनाए रखती है कि वे अभावग्रस्त हैं, जिस पर विजय पाने के लिए वे मिथ्या-प्रदर्शन की आड़ लेते हैं। पूर्णता गंभीरता एवं विनम्रता को जन्म देती है, किंतु अपूर्णता चंचलता को। आज विश्व में या समाज में जो भी आपा-धापी, उत्तेजना तथा अशांति दिखाई पड़ती है उसका मूल कारण अधूरापन ही है। धन, विद्या, पद आदि की पूर्णता पर ही शांति-सुख निर्भर करते हैं।
(क) घड़े से एक बूंद भी पानी नहीं गिरता, क्योंकि (1)
(i) घड़े से पानी की मात्रा कम होती है।
(ii) घड़ा मस्तक पर रखा होता है।
(iii) आधे घड़े में जल भरा होता है।
(iv) घड़ा जल से लबालब भरा होता है।
(ख) कम पढ़ा-लिखा व्यक्ति पांडित्य-प्रदर्शन करता है: (1)
(i) धनवान होने के कारण
(ii) अज्ञान के कारण
(iii) अहंकार के कारण
(iv) प्रदर्शन-प्रियता के कारण
(ग) अभावग्रस्त लोग विजय पाने के लिए क्या करते हैं? (1)
(i) विनम्रता प्रदर्शन
(ii) समृद्धि प्रदर्शन
(iii) मिथ्या प्रदर्शन
(iv) बेचैनी प्रदर्शन
(घ) चंचलता का कारण होता है: (1)
(i) अपूर्णता
(ii) विनम्रता
(iii) सादगी
(iv) गंभीरता
(ड.) समाज में व्याप्त अशांति का कारण है : (1)
(i) उत्तेजना
(ii) आपाधापी
(iii) अधूरापन
(iv) अविद्या
अथवा
'कन्या-पूजन' का दिन चैत्र मास के शुल्क पक्ष की अष्टमी या नवमी को पूरे उत्तर भारत में धूमधाम से मनाया जाता है। कहने और सुनने में तो यह बहुत अच्छा लगता है कि हमारे देश में कन्याओं का इतना अधिक मान-सम्मान है कि उनकी पूजा तक की जाती है। इस दिन बाकायदा उनके पैर धुलवाकर, तिलक लगाकर हलवा-पूरी खिलाए जाते हैं और भेंट स्वरूप बहुत कुछ दिया जाता है, जैसे-पैसे, चूड़ियाँ, चुन्नी आदि। परंतु ऐसी पूजा या पर्व से लड़कियों की सामाजिक अथवा वैयक्तिक स्थिति में कोई अंतर नहीं पड़ता। उनकी स्थिति अधिकतर घर-परिवार तथा समाज में पुरुषों की तुलना में निम्नतर ही रहती है। परिवार यदि साधनहीन हो, तो अधिक बुद्धिमान होने पर भी बेटे की अपेक्षा बेटी की पढ़ाई बंद करा दी जाती है अथवा उससे किसी अन्य बलिदान की आशा की जाती है। यह भी संभव है कि यदि उसकी माँ लोगों के घरों में सफ़ाई-बरतन आदि का काम करती है, तो मदद के लिए वह उसके साथ इन कामों में लगा दी जाए अथवा घर पर रहकर छोटे भाई-बहनों की देखभाल एवं अन्य काम करने लगे। घर के पुरुष सदस्य अपनी कुंठाएँ निकालने के लिए जब चाहें उसे मार-पीट भी सकते हैं। इस पर भी उससे चुप रहने की अपेक्षा की जाती है, क्योंकि मिट्टी की मूर्ति की तरह उसकी पूजा वर्ष में एक-दो बार कर दी जाती है।
(i) कन्या-पूजन' की परंपरा से लड़कियों की कौन-सी स्थिति में परिवर्तन आता है? (1)
(क) वैयक्तिक स्थिति (ख) सामाजिक स्थिति
(ग) पारिवारिक स्थिति (घ) इनमें से कोई नहीं
(ii) भारत में स्त्रियों की सामाजिक स्थिति पुरुषों की तुलना में कैसी है? (1)
(क) उच्चतर (ख) निम्नतर
(ग) समान (घ) संतोषजनक
(iii) परिवार में अधिक बलिदान की आशा किससे की जाती है? (1)
(क) बेटी से (ख) बेटे से
(ग) बुज़ुर्गों से (घ) भाई से
(iv) घर के पुरुष सदस्य स्त्रियों के साथ मार-पीट क्यों करते हैं? (1)
(क) अपना प्रभुत्व बनाए रखने के लिए
(ख) अपनी कुंठाएँ निकालने के लिए
(ग) महिलाओं को आज्ञाकारी एवं अनुशासित बनाने के लिए
(घ) उनकी पूजा करने के लिए
(v) समाज में स्त्रियों की स्थिति कैसी प्रतीत होती है? (1)
(क) एक सम्मानित मनुष्य की तरह (ख) एक प्रभावशाली प्राणी की तरह
(ग) मिट्टी की मूर्ति की तरह (घ) एक देवी की तरह
खण्ड - ख
प्रश्न 3. पदबंध पर आधारित निम्नलिखित पाँच भागों में से किन्ही चार के सही विकल्प चुन
कर लिखिए । 4x1=4
(1) कबूतर परेशानी में ‘इधर-उधर फड़फड़ा रहे थे’। उद्धरण चिह्न में दिए गए पदबंध का भेद
बताइए। (1)
(क) संज्ञा पदबंध
(ख) विशेषण पदबंध
(ग) सर्वनाम पदबंध
(घ) क्रिया पदबंध
(2) उद्धरण चिह्न में दिए गए पदबंध की पहचान कीजिए – अब ‘छोटे-छोटे डिब्बों जैसे घरों’ में
जीवन सिमटने लगा है। (1)
(क) क्रियाविशेषण पदबंध
(ख) संज्ञा पदबंध
(ग) क्रिया पदबंध
(घ) विशेषण पदबंध
(3) हम ‘गुज़रें हुए दिनों की खट्टी-मीठी’ यादों में उलझे रहते हैं। उद्धरण चिह्न में दिए गए
पदबंध का भेद बताइए। (1)
(क) संज्ञा पदबंध
(ख) क्रिया पदबंध
(ग) सर्वनाम पदबंध
(घ) विशेषण पदबंध
(4) ‘सबसे डरने वाले तुम’ इतने बहादुर कैसे हो गए। उद्धरण चिह्न में दिए गए पदबंध की
पहचान कीजिए। (1)
(क) क्रिया पदबंध
(ख) सर्वनाम पदबंध
(ग) विशेषण पदबंध
(घ) क्रियाविशेषण पदबंध
(5) क्रियाविशेषण पदबंध छाँटिए। (1)
(क) राधा टी॰वी॰ देखते-देखते सो गई।
(ख) राधा खा कर सो गई।
(ग) राधा टी॰वी॰ देखकर सो गई।
(घ) राधा खेलकर चली गई।
प्रश्न 4. वाक्य पर आधारित निम्नलिखित पाँच भागों में से किन्ही चार के सही विकल्प चुन कर लिखिए । 4x1=4
(1) कठोर बनकर भी सुहृदय बनो। वाक्य का प्रकार चुनिए। (1)
(क) संयुक्त वाक्य
(ख) मिश्र वाक्य
(ग) सरल वाक्य
(घ) इनमें से कोई नहीं
(2) रमा पुस्तकें खरीदने के लिए बाज़ार गई। वाक्य का प्रकार चुनिए। (1)
(क) संयुक्त वाक्य
(ख) मिश्र वाक्य
(ग) सरल वाक्य
(घ) इनमें से कोई नहीं
(3) संयुक्त वाक्य के लिए उदाहरण छाँटिए - (1)
(क) बच्चे शांत बैठे थे और अध्यापिका पढ़ा रही थीं।
(ख) जब बच्चे शांत हुए तब अध्यापिका ने पढ़ना शुरू किया।
(ग) शांत बैठे बच्चों को अध्यापिका पढ़ा रही थी।
(घ) जैसे ही बच्चे शांत हुए वैसे ही अध्यापिका ने पढ़ाना शुरू किया।
(4) मिश्रित वाक्य का उदाहरण छाँटिए। (1)
(क) जो परिश्रम करता है, उसे सफलता मिलती है।
(ख) परिश्रम करने वाले को सफलता मिलती है।
(ग) परिश्रम करने वाले सफलता पाते है।
(घ) परिश्रम करो और सफलता पाओ।
(5) बादल आए और बिना बरसे चले गए – कौन-सा वाक्य है? (1)
(क) मिश्रित वाक्य
(ख) संयुक्त वाक्य
(ग) सरल वाक्य
(घ) प्रश्नवाचक वाक्य
प्रश्न 5. समास पर आधारित निम्नलिखित पाँच भागों में से किन्ही चार के सही विकल्प चुन
कर लिखिए । 4x1=1
(1) ‘कालीमिर्च’ दिए गए समस्त-पद के प्रकार का नाम है – (1)
(क) तत्पुरुष समास
(ख) कर्मधारय समास
(ग) अव्ययीभाव समास
(घ) द्विगु समास
(2) ‘यज्ञशाला’ समस्तपद का विग्रह है - (1)
(क) यज्ञ की शाला
(ख) यज्ञ के लिए शाला
(ग) यज्ञ में शाला
(घ) यज्ञ पर शाला
(3) ‘लाभ-हानि’ समस्तपद का भेद है - (1)
(क) बहुव्रीहि समास
(ख) द्विगु समास
(ग) अव्ययीभाव समास
(घ) द्वंद्व समास
(4) निम्न विकल्पों में से ‘बहुव्रीहि समास’ है - (1)
(क) लंबा है जो उदर
(ख) उदर के समान लंबा
(ग) लंबा है उदर जिसका (गणेश)
(घ) लंबा रूपी उदर
(5) जिस समास में पूर्वपद में संख्यावाची शब्द होता है ,उसे कहते है - (1)
(क) बहुव्रीहि समास
(ख) द्विगु समास
(ग) अव्ययीभाव समास
(घ) द्वंद्व समास
प्रश्न 6. मुहावरों पर आधारित निम्नलिखित पाँच भागों में से किन्ही चार के सही विकल्प चुन
कर लिखिए । 4x1=1
(1) ‘सदा याद रखना’ – अर्थ को प्रकट करने वाला मुहावरा कौन-सा है ? (1)
(क) अंधे के हाथ बटेर लगना
(ख) गिरह बाँधना
(ग) नक्शा बनाना
(घ) घुड़कियाँ खाना
(2) ‘राज्य-स्तर पर बोर्ड परीक्षा में प्रथम आना .............................. नहीं है। - रिक्त स्थान
की पूर्ति के सही विकल्प को चुनिए। (1)
(क) हाथ लगना
(ख) नामोनिशान मिटाना
(ग) हँसी-खेल
(घ) आड़े हाथों लेना
(3) “सबके सामने चोरी पकड़ी गई तो वह.................. हो गया।“ उपयुक्त मुहावरे से रिक्त-स्थान की पूर्ति कीजिए। (1)
(क) गद्गद् होना
(ख) पानी-पानी होना
(ग) नौ दो ग्यारह होना
(घ) पसीना-पसीना होना
(4) “अंधे की लाठी” मुहावरे का अर्थ है - (1)
(क) एकसमान
(ख) महत्त्वपूर्ण वस्तु
(ग) एकमात्र सहारा
(घ) अकेला आदमी
(5) ‘गागर में सागर भरना’ का अर्थ है - (1)
(क) सागर में कपड़े धोना
(ख) सागर में स्नान करना
(ग) थोड़े में बहुत कुछ कहना
(घ) सागर में घड़ा भरना
खण्ड ग
प्रश्न7 निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प चुनिए :
‘मनुष्य-मात्र बंधु है' यही बड़ा विवेक है, 4x1=4
पुराणपुरुष स्वयंभू पिता प्रसिद्ध एक है।
फलानुसार कर्म के अवश्य बाह्य भेद हैं,
परंतु अंतरैक्य में प्रमाणभूत वेद हैं।
अनर्थ है कि बंधु ही न बंधु की व्यथा हरे
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।
(i) सबसे बड़ा विवेक क्या है? (1)
(क) शास्त्रों का ज्ञान होना
(ख) संसार के रहस्य का ज्ञान होना
(ग) मनुष्य-मात्र को भाई समझना
(घ) ईश्वर का अस्तित्व मानना
(ii) स्वयंभू पिता का तात्पर्य है? (1)
(क) परमपिता परमेश्वर
(ख) पालन-पोषण करने वाला
(ग) परिवार का मुखिया
(घ) स्वंय को पिता मानने वाला
(iii) मनुष्य-मनुष्य में बाहरी अंतर क्यों दिखाई देता है? (1)
(क) रूप-रंग में अंतर के कारण
(ख) विचारों के अलग होने के कारण
(ग) विभिन्न जाति में जन्म लेने के कारण
(घ) कर्म के अनुसार फल भोगने के कारण
(iv) सबसे बड़ा अनर्थ है (1)
(क) भाई ही भाई को सम्मान न दे
(ख) भाई ही भाई का कष्ट दूर करे
(ग) भाई ही भाई का दुख दूर न करे
(घ) भाई ही भाई को अपना सहायक माने
प्रश्न 8 निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प
चुनिए : 5x1=5
संसार की रचना भले ही कैसे हुई हो, लेकिन धरती किसी एक ही नहीं है। पंछी, मानव, पशु, नदी,
पर्वत, समंदर आदि की इसमें बराबर की हिस्सेदारी है। यह और बात है कि इस हिस्सेदारी में
मानव जाति ने अपनी बुद्धि से बड़ी-बड़ी दीवारें खड़ी कर दी हैं। पहले पूरा संसार एक परिवार के
समान था, अब टुकड़ों में बँटकर, एक-दूसरे से दूर हो चुका है। पहले बड़े-बड़े दालानों-आँगनों में
सब मिल- जुलकर रहते थे, अब छोटे-छोटे डिब्बों जैसे घरों में जीवन सिमटने लगा है।
(i) मनुष्य ने अपनी बुद्धि से क्या खड़ा किया है? (1)
(क) सद्-भाव
(ख) स्वभाव
(ग) भेदभाव
(घ) दीवारें
(ii) पशु-पक्षी कहाँ मंडराते रहते हैं? (1)
(क) बस्तियों के आस-पास
(ख) पहाड़ों पर
(ग) जंगलों में
(घ) कहीं नहीं
(iii) अब लोग कैसे घरों में रहते हैं? (1)
(क) खुले
(ख) छोटे छोटे
(ग) डिब्बे नुमा घरों में
(घ) फ्लैट में
(iv) यह सम्पूर्ण धरती किसकी है? (1)
(क) पशु-पक्षी
(ख) मनुष्य
(ग) पर्वत-नदी
(घ) उपरोक्त सभी
(v) पहले पूरा संसार एक था और अब ...............................। (1)
(क) टुकड़ों में बँट गया है
(ख) एक-दूसरे से दूर हो गया है
(ग) दोनों ‘क’ व ‘ख’
(घ) उपरोक्त में से एक भी नहीं
प्रश्न 9 निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प
चुनिए : 5x1=5
समझ किताबें पढ़ने से नहीं आती, दुनिया देखने से आती है| हमारी अम्मा ने कोई दर्जा नहीं पास किया और दादा भी शायद पाँचवी-छठी जमात के आगे नहीं गए, लेकिन हम दोनों चाहे सारी दुनिया की विद्या पढ़ लें, अम्मा और दादा को हमें समझाने और सुधारने का अधिकार हमेशा रहेगा | केवल इसलिए नहीं की वे हमारे जन्मदाता हैं, बल्कि इसलिए की उन्हें दुनिया का हमसे ज्यादा तजुरबा है और रहेगा | अमेरिका में किस तरह की राज व्यवस्था है, और आठवें हेनरी ने कितने ब्याह किए और आकाश में कितने नक्षत्र हैं, यह बातें चाहे उन्हें न मालूम हो लेकिन हजारों ऐसी बातें जिनका ज्ञान उन्हें हमसे और तुमसे ज्यादा है |
(i) लेखक का नाम बताइए | (1)
(क) लीलाधार मंडलोई
(ख) अंतोन चेखव
(ग) प्रेमचंद
(घ) रवींद्र केलेकर
(ii) लेखक के अनुसार ज़िंदगी की समझ कैसे आती है ? (1)
(क) किताबें पढ़ने से
(ख) नक्षत्रों का ज्ञान होने से
(ग) महान पुरुष की जीवनी पढ़ने से
(घ) दुनिया देखने से
(iii) लेखक की अम्मा ने विद्या कहाँ तक ग्रहण की थी? (1)
(क) स्नातक
(ख) स्नातकोत्तर
(ग) निरक्षर
(घ) पाँचवी जमात तक
(iv) लेखक ने पुस्तकीय ज्ञान से अधिक महत्वपूर्ण किसे माना है ? (1)
(क) अनुभव को
(ख) नक्षत्रों के ज्ञान को
(ग) राज व्यवस्था को
(घ) ज़िंदगी को
(v) लेखक के दादाजी ने कहाँ तक पढ़ाई की थी ? (1)
(क) सातवीं-आठवीं जमात तक
(ख) पाँचवी-छठी जमात तक
(ग) नौवीं-दसवीं जमात तक
(घ) तीसरी-चौथी जमात तक
खंड-ब
प्रश्न-10 निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए |
2x2=4
(क) निकोबार के लोग तँतारा को क्यों पसंद करते थे ?
(ख) चाय पीने के बाद लेखक ने स्वयं में क्या परिवर्तन महसूस किया ?
(ग) वजीर अली किस बात पर गवर्नर जनरल से नाराज़ हो गया था ?
प्रश्न-11 निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर लगभग 60-70 शब्दों में लिखिए--- 1x 4=4
कवि ने राम कथा के पात्रों का संदर्भ आज की राक्षसी शक्तियों को कुचलने के लिए दिया है |
‘कर चले हम फिदा’ गीत के आधार पर स्पष्ट कीजिए|
प्रश्न12 निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 40-50 शब्दों में लिखिए |
2x2=4
(क)जीवन के अंतिम दिनों में हरिहर काका अपने दिन कैसे काट रहे थे?उनकी दशा कैसी थी ?
(ख)लेखक गुरदयाल सिंह के बचपन और आज के बच्चों के बचपन में क्या अंतर है ?
(ग)दस अक्तूबर सन पैंतालीस का दिन टोपी के जीवन में क्या महत्तव रखता है ?
खण्ड-घ
प्रश्न 13 निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर दिये गए संकेत बिन्दुओ के आधार पर
लगभग 80-100 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिए | 1x6=6
(i) हमारा प्यारा भारतवर्ष
राष्ट्र मनुष्य की संपत्ति , अतीत स्वर्णिम ,विविधताओं का देश ,सुख – समृद्ध भारत
(ii) माँ की ममता
माँ स्वर्ग के समान , माँ देवी का रूप , जीवन में माँ का महत्तव , आभार
(iii) विज्ञान : वरदान या अभिशाप
विज्ञान एक वरदान ,आज का युग विज्ञान का युग ,विज्ञान एक अभिशाप ,विज्ञान का संतुलित उपयोग
प्रश्न 14 किसी दैनिक समाचार पत्र के संपादक को पत्र लिखें जिसमें सार्वजनिक समारोह में
राष्ट्रगान के प्रति उपयुक्त सम्मान प्रकट करने का उल्लेख किया गया हो | 1x5=5
अथवा
विद्यालय के मनोविज्ञान की प्रयोगशाला को अत्याधुनिक बनाने हेतु मुख्याध्यापक को
एक प्रार्थना पत्र लिखिए
प्रश्न 15 आप‘मदर्स इंटरनेशनल स्कूल’ वसंत विहार, दिल्ली के कैप्टन सुमित नरवाल हैं |
आपके विद्यालय में 30 दिसंबर को वार्षिक समारोह का आयोजन किया जाएगा |
विद्यार्थियों को इसकी सूचना देने के लिए लगभग 30-40 शब्दों में एक सूचना पत्र
तैयार कीजिए |
अथवा 1x5=5
आप अपने इलाके के गरीब बच्चों को प्रत्येक शनिवार–रविवार निशुल्क पढ़ना चाहते हैं |
उससे संबन्धित 30 से 40 शब्दों में सूचना तैयार कीजिए |
प्रश्न 16 आपके शहर में विश्व पुस्तक मेले का आयोजन होने जा रहा है इसके लिए लगभग 25
से 50 शब्दों में विज्ञापन तैयार कीजिए | 1x5=5
अथवा
किसी साबुन की कंपनी की तरफ से त्वचा के लिए अच्छे और सस्ते साबुन का एक
विज्ञापन लगभग 25 से 50 शब्दों में तैयार कीजिये
प्रश्न 17 ‘लालच बुरी बाला है’ विषय पर लगभग 100-120 शब्दों में लघु कथा लिखिए |
अथवा 1x5=5
सजल और सहज दोनों घनिष्ठ मित्र थे ............................ लगभग 100-120
शब्दों में लघु कथा लिखिए |
॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥
प्रश्न-पत्र :— 3.
प्रथम प्राक जांच परीक्षा : सत्र – 2020-21
विषय : हिंदी ‘अ; (कोड 002), कक्षा – 10
निर्धारित समय : 3 घंटे अधिकतम अंक : 80
निम्नलिखित निर्देशों का पालन कीजिए :
इस प्रश्नपत्र में दो खंड हैं – खंड ‘अ ‘ और खंड ‘ ब ‘ . खंड ‘ अ ‘ में कुल 9 वस्तुनिष्ठ प्रश्न पूछे गए हैं. सभी में उपप्रश्न दिए गए हैं . खंड ‘ ब ‘ में कुल 8 आतंरिक विकल्पों सहित वर्णनात्मक प्रश्न हैं.
खंड ‘ अ ‘ - वस्तुनिष्ठ प्रश्न
अपठित गद्यांश
1. दिए गए गद्यांश को पढ़कर नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 5X1=5
पुस्तकालय से सबसे बड़ा लाभ है – ज्ञान वृद्धि .मनुष्य को बहुत थोड़े शुल्क के बदले बहुत सारी पुस्तकें पढ़ने को मिल जाती है .वह चाहे तो एक ही विषय की अनेक पुस्तकें पढ़ सकता है. दूसरा, उसे किसी भी विषय की नवीनतम पुस्तक वहां से प्राप्त हो सकती है. तीसरा , विश्व में प्रकाशित विभिन्न विषयों की पुस्तकें भी यहाँ मिल जाती है. यही कारण है कि उच्च कक्षा तथा किसी भी विषय में विशेष योग्यता प्राप्त करने वाले विद्यार्थी अपना अधिकांश समय पुस्तकालय में ही व्यतीत करते हैं. पुस्तकालय मनुष्य में पढ़ने की रूचि उत्पन्न करता है.यदि आप एक बार किसी पुस्तकालय में चले जाएँ तो वहां की पुस्तकों को देखकर आप उन्हें पढ़ने के लिए लालायित हो जाएंगे. इस प्रकार पुस्तकालय आपकी रूचि को ज्ञानवर्धन में बदलता है. अवकाश के दिनों में यह हमारा वह सच्चा साथी है जो हमें सदुपदेश भी देता है और हमारा मनोरंजन भी करता है. मनोरंजन के शेष साधनों की तुलना में यह सबसे सुलभ और सस्ता मनोरंजन है.
1. पुस्तकालय का सबसे बड़ा लाभ है –
i. ज्ञान – वृद्धि
ii. धन – वृद्धि
iii. मित्र – वृद्धि
iiii. बल – वृद्धि
2. कौन से छात्र अपना अधिकांश समय पुस्तकालय में बिताते हैं ?
i. समय का दुरूपयोग करने वाले
ii. समय का सदुपयोग करने वाले
iii. उच्च शिक्षा एवमं विशिष्ट योग्यता के आकांक्षी
iiii. खेलों में दक्षता के अभिलाषी
3. पुस्तकालय हमारे किस समय का सच्चा साथी है ?
i. कार्यालय के समय का
ii. अवकाश के समय का
iii. घर के समय का
iiii. बाजार के समय का
4. पुस्तकालय मनोरंजन का किस प्रकार का साधन है ?
i. महंगा
ii. विलम्ब से प्राप्त होने वाला
iii. निरर्थक
iiii. सुलभ और सस्ता
ड. मनुष्य के लिए पुस्तकालय का योगदान नहीं है –
i. पढ़ने की रूचि उत्पन्न करने में
ii . अवकाश के क्षणों में सच्चा साथ देने में.
iii. अमानवीय बुराईयों को उभारने में.
IV. उपदेश और मनोरंजन के रूप में
2. दिए गए पद्यांश को पढ़कर नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 5X1=5
मन समर्पित , तन समर्पित
और यह जीवन समर्पित
चाहता हूँ देश की धरती , तुझे कुछ और भी दूँ
मां तुम्हारा ऋण बहुत है , मैं अकिंचन ,
किन्तु इतना कर रहा , फिर भी निवेदन –
थाल में लाऊं सजाकर भाल जब ,
कर दया स्वीकार लेना वह समर्पण .
गान अर्पित ,प्राण अर्पित
चाहता हूँ देश की धरती तुझे कुछ और भी दूं .
मांज दो तलवार को ,लाओ न देरी
बाँध दो कसकर कमर पर ढाल मेरी
भाल पर मल दो , चरण की धूल थोड़ी ,
शीष पर आशीष की छाया घनेरी
स्वप्न अर्पित , प्रश्न अर्पित
आयु का क्षण – क्षण समर्पित
(1) काव्यांश में माँ किसे कहा कहा गया है ?
i. कवि की मां
ii. दुर्गा की मां
iii. सबकी अपनी मां
iiii. धरती मां
(ख) कवि मस्तक और कमर पर क्या लगाना चाहता है ?
i. स्वप्न और प्रश्न
ii. गान और प्राण
iii. चरण की धूल और ढाल
iiii. तलवार और थाल
(2) कवि किस ऋण की बात कर रहा है ?
i. बलिदान का ऋण
ii. आयु और मन का ऋण
iii. देश की धरती में जन्म एवं विकास का ऋण
iv. चरण और कमर का ऋण
(घ) कवि का निवेदन है कि –
i. स्वप्न और प्रश्न को स्वीकार करें.
ii. मां मेरे बलिदान को स्वीकार करें .
iii. ऋण को स्वीकार करें .
iiii. थाल को स्वीकार करें .
व्यावहारिक व्याकरण
3. निम्नलिखित 5 में से किन्हीं 4 प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
1. ‘जो लंबा सा लड़का है वह रोहन है. ‘ वाक्य का कौन सा प्रकार है ?
1. मिश्र वाक्य
2. सरल वाक्य
3. संयुक्त वाक्य
4. साधारण वाक्य
2. निम्लिखित में से संयुक्त वाक्य है –
1. बलदेव चला गया
2. नीता ने कहा कि वह अब न जाएगी.
3. डेविड संगीतज्ञ है और काफ़ी लोकप्रिय है.
4. जिधर चौराहा है उधर जाओ.
3. ‘बादल छाते ही बारिश होने लगी.’ का संयुक्त वाक्य में रूपांतरण होगा-
1. जब बादल छाए तब बारिश होने लगी.
2. बादल छाए और बारिश होने लगी.
3. बादलों के छाने से बारिश होने लगी.
4. बारिश होने लगी क्योंकि बादल थे .
4. ‘जो साहसी होते हैं वे विजयी होते हैं ‘ में रेखांकित उपवाक्य है –
1. आश्रित उपवाक्य
2. प्रधान उपवाक्य
3. सरल वाक्य
4. साधारण वाक्य
5. मिश्र वाक्य में आश्रित उपवाक्य के प्रकारों की संख्या है –
1. दो
2. तीन
3. चार
4. पांच
4. निम्नलिखित 5 में से किन्हीं 4 प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
1. इस वाक्य का वाच्य बताएं: बच्चों से चुप न बैठा जा सकता –
1. कर्मवाच्य
2. भाववाच्य
3. कर्तृवाच्य
4. करणवाच्य
2. ‘ सलीम पुरस्कार प्राप्त करता है ‘ का कर्मवाच्य होगा –
1. सलीम से पुरस्कार प्राप्त किया जाता है.
2. सलीम ने पुरस्कार प्राप्त किया.
3. सलीम द्वारा पुरस्कार प्राप्त किया जाता है.
4. सलीम द्वारा पुरस्कार प्राप्त किया गया होगा.
3. निम्नलिखित में से किसमें सदैव कर्म नहीं होता –
1. कर्मवाच्य
2. भाववाच्य
3. कर्तृवाच्य
4. करणवाच्य
4. निम्नलिखित में कौन सा भाववाच्य का सही विकल्प नहीं है –
1. मुझसे अब देखा न जाता .
2. आइए चला जाए.
3. हमने अपना कार्य पूर्ण कर लिया.
4. सविता से बोला न जाता.
5. ‘मेरे द्वारा पतंग नहीं उड़ाई जा सकती’ वाक्य का कर्तृवाच्य होगा –
1. मुझसे पतंग नहीं उड़ाई जा सकती.
2. मेरे द्वारा पतंग पतंग नहीं उड़ाई जा रही.
3. मैं पतंग नहीं उड़ाता.
4. मैं पतंग नहीं उड़ा सकता.
5.. निम्नलिखित 5 में से किन्हीं 4 प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
1. ‘ नितिन कक्षा दसवीं में पढ़ता है ‘ वाक्य में रेखांकित का पद परिचय होगा
अ. विशेषण,निश्चयवाचक,एकवचन
आ. विशेषण,संख्यावाचक,एकवचन
इ. विशेषण,परिमाणवाचक,एकवचन
ई. विशेषण,गुणवाचक,एकवचन
2. ‘ माला पत्र लिखती है ‘ वाक्य में रेखांकित का पद परिचय होगा-
अ. व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन, कर्मकारक
आ. व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन, कर्ताकारक
इ. जातिवाचक संज्ञा, एकवचन, कर्मकारक
ई. जातिवाचक संज्ञा, एकवचन, कर्ताकारक
3. ‘ पुस्तकें हाथोंहाथ बिक गई ‘ वाक्य में रेखांकित का पद परिचय होगा-
अ. रीतिवाचक क्रिया विशेषण
आ. स्थानवाचक क्रिया विशेषण
इ. परिमाणवाचक क्रिया विशेषण
ई. कालवाचक क्रिया विशेषण
4. ‘ मैं उससे आगरा में मिलूँगा ‘ वाक्य में रेखांकित का पद परिचय होगा-
अ. व्यक्तिवाचक संज्ञा,पुल्लिंग,अधिकरण कारक
आ. जातिवाचक संज्ञा,पुल्लिंग,अधिकरण कारक
इ. व्यक्तिवाचक संज्ञा,पुल्लिंग,कर्म कारक
ई. जातिवाचक संज्ञा,पुल्लिंग,करण कारक
5. ‘ बगीचे में पुष्प खिलते हैं ‘ वाक्य में रेखांकित का पद परिचय होगा-
अ. सकर्मक क्रिया,बहुवचन,पुल्लिंग,वर्तमान काल, कर्तृवाच्य
आ. अकर्मक क्रिया,बहुवचन,पुल्लिंग,वर्तमान काल, कर्तृवाच्य
इ. सकर्मक क्रिया,एकवचन,पुल्लिंग,वर्तमान काल, कर्तृवाच्य
ई. अकर्मक क्रिया,एकवचन,स्त्रीलिंग,वर्तमान काल, कर्तृवाच्य
6. निम्नलिखित 5 में से किन्हीं 4 प्रश्नों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
1. संचारी भावों की कुल संख्या मानी गई है –
अ. 30
आ. 31
इ. 32
ई. 33
2. ह्रदय में जो भाव उत्पन होने पर अंत तक जमा रहता है, कहलाता है –
अ. विभाव
आ. अनुभाव
इ. संचारी भाव
ई. स्थायी भाव
3. किस रस को ‘रसराज’ भी कहा जाता है ?
अ. श्रृंगार रस
आ. शांत रस
इ. वात्सल्य रस
ई. वीर रस
4.’ सुमन झिंगूला सौहे तन छबि भारी दै’ पंक्ति में कौन सा रस है ?
अ. श्रृंगार रस
आ. करुण
इ. वात्सल्य रस
ई. अद्भुत रस
5. ‘जुगुप्सा’ किस रस का स्थायी भाव है ?
अ. भयानक रस
आ. वीभत्स
इ. रौद्र रस
ई. हास्य रस
पाठ्यपुस्तक
7. गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर के रूप में सही विकल्प चुनिए – 5x1=5
पंद्रह दिन बाद फिर उसी कस्बे से गुजरे। कस्बे में घुसने से पहले ही खयाल आया कि कस्बे की हृदयस्थली में सुभाष की प्रतिमा अवश्य ही प्रतिष्ठापित होगी, लेकिन सुभाष की आँखों पर चश्मा नहीं होगा... क्योंकि मास्टर बनाना भूल गया... और कैप्टन मर गया। सोचा, आज वहाँ रुकेंगे नहीं, पान भी नहीं खाएँगे, मूर्ति की तरफ देखेंगे भी नहीं, सीधे निकल जाएँगे। ड्राइवर से कह दिया, चौराहे पर रुकना नहीं, आज बहुत काम है, पान आगे कहीं खा लेंगे।
लेकिन आदत से मजबूर आँखें चौराहा आते ही मूर्ति की तरफ उठ गईं। कुछ ऐसा देखा कि चीखे, 'रोको!' जीप स्पीड में थी, ड्राइवर ने जोर से ब्रेक मारे। रास्ता चलते लोग देखने लगे। जीप रुकते-न-रुकते हालदार साहब जीप से कूद कर तेज-तेज कदमों से मूर्ति की तरफ लपके और उसके ठीक सामने जा कर अटेंशन में खड़े हो गए।
1. कस्बे से कौन गुजरा –
अ. कैप्टन
आ. ड्राइंग मास्टर
इ. हालदार साहब
ई. ड्राइवर
2. सुभाष की प्रतिमा कहाँ स्थित है –
अ. गली में
आ. चौराहे पर
इ. तिराहे पर
ई. सड़क किनारे
3. हालदार साहब किस आदत से मजबूर थे ?
अ. पान खाने की
आ. चौराहे पर रुकने की
इ. चश्मा लगाने की
ई. मूर्ति को देखने की
4. हालदार साहब तेज क़दमों से मूर्ति की तरफ क्यों लपके ?
अ. कैप्टन को खड़ा देखकर
आ. चश्मा न देखकर
इ. चश्मा देखकर
ई. बच्चों को देखकर
5. यह गद्यांश किस पाठ से उदधृत है ?
अ. बालगोबिन भगत
आ. नेताजी का चश्मा
इ. लखनवीं अंदाज
ई. मानवीय करुणा की दिव्य चमक
8. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर के रूप में सही विकल्प चुनिए –2x1=2
1. बालगोबिन भगत की आस्था और श्रद्धा थी –
अ. कर्म में
आ. कबीरपंथ में
इ. गीत – संगीत में
ई. कृषि में
2. अजमेर शहर से किसका सम्बन्ध है ?
अ. मन्नू का
आ. नवाब साहब का
इ. फ़ादर कामिल बुल्के का
ई. हालदार साहब का
9. पद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर के रूप में सही विकल्प चुनिए –5x1=5
सुनहु राम जेहि सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा॥
सो बिलगाउ बिहाइ समाजा। न त मारे जैहहिं सब राजा॥
सुनि मुनिबचन लखन मुसुकाने। बोले परसुधरहि अवमाने॥
बहु धनुही तोरी लरिकाईं। कबहुँ न असि रिस किन्हि गोसाईँ॥
येही धनु पर ममता केहि हेतू। सुनी रिसाइ कह भृगुकुलकेतू॥
1. शिवधनुष किसने तोड़ा –
अ. राम जी ने
आ. लक्ष्मण ने
इ. भरत ने
ई. परशुराम जी ने
2. ‘अन्यथा सारे राजा मारे जाएंगे’ – परशुराम ने ऐसा क्यों कहा ?
अ. अगर राजा चुप रहते है,
आ. अगर सभा से धनुष तोड़ने वाले को अलग न किया गया.
इ. उत्तर न देने पर
ई. सभा में बोलने न देने पर
3. ‘सहसबाहु सम सो रिपु मोरा’ पंक्ति में कौन सा अलंकार है ?
अ. रूपक
आ. अतिश्योक्ति
इ. उपमा
ई. श्लेष
4. लक्ष्मण ने बचपन में क्या किया –
अ. फूल तोड़े
आ. फल तोड़े
इ. धनुष तोड़े
ई. पत्थर तोड़े
5. प्रस्तुत पद किस भाषा में है ?
अ. ब्रज
आ. अवधी
इ. खड़ी बोली
ई. मैथिली
10. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर के रूप में सही विकल्प चुनिए – 2x1= 2
1. गोपियों ने अपने प्रेम की दृढ़ता को प्रकट करने के लिए किस पक्षी का उदाहरण दिया है?
अ. कोयल
आ. हारिल
इ. कबूतर
ई. हंस
2. प्रकृति का श्रृंगारिक चित्रण किस कविता में हुआ है ?
अ. कन्यादान
आ. राम लक्ष्मण परशुराम संवाद
इ. अट नहीं रही है
ई. उत्साह
खंड ‘ ब ‘ – वर्णनात्मक प्रश्न
पाठ्य-पुस्तक एवं पूरक पाठ्य-पुस्तक
11. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 25-30 शब्दों में लिखिए – 2x4=8
अ. ‘नेताजी का चश्मा’ पाठ के अंत में हालदार साहब की प्रसन्नता का कारण क्या है ?
ब. भगत की पुत्रवधू उन्हें अकेले क्यों नहीं छोड़ना चाहती थी ?
स. नवाब साहब द्वारा बड़े मनोयोग से खीरा काटकर फ़िर सूंघकर बाहर फेंक देने के पीछे आप क्या वजह पाते हैं ?
द. फ़ादर कामिल बुल्के के हिंदी के प्रति योगदान का वर्णन कीजिए.
12. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 60-70 शब्दों में लिखिए – 2x3=6
अ. उद्धवजी के व्यवहार की तुलना किस किस से की गई है ?
ब. निराला जी ने ‘उत्साह’ कविता में बादलों के गरजने का आह्वान क्यों किया है ?
स. ‘ कन्यादान’ कविता में कवि ने किस सामाजिक बदलाव का स्वर मुखर किया है ?
13. निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 40-50 शब्दों में लिखिए – 3x2=6
अ. ‘माता का अंचल ‘ पाठ के आधार पर बताएं कि पुराने ज़माने में बच्चों की देखभाल में माता – पिता का किस प्रकार योगदान होता था ?
ब. जार्ज पंचम की नाक लगने वाली खबर के दिन अखबार चुप क्यों थे ?
स. ‘ साना साना हाथ जोडि ‘ में स्नो फॉल में कमी का जिक्र किया गया है. आपके विचार से प्रदूषण के और कौन-कौन से दुष्परिणाम सामने आए हैं ?
लेखन
14. किसी एक विषय पर सौ शब्दों में अनुच्छेद लिखिए – 5
I. कोरोना वायरस –
अ. संक्रमण ब. बचाव के उपाय स. लॉकडाउन के सकारात्मक प्रभाव
II. फ़ास्ट फ़ूड –
अ. अभिप्राय ब. किशोर वर्ग और फ़ास्ट फ़ूड स. फ़ास्ट फ़ूड के दुष्परिणाम
III. मातृभाषा के प्रति अभिरुचि –
1. मातृभाषा से तात्पर्य ब. घटती रूचि के कारण स. रूचि कैसे बढे
15. शहर में गायब होते खेल के मैदानों पर चिंता प्रकट करते हुए मुख्य नगर पालिका अधिकारी को पत्र लिखिए. 5
अथवा
लॉकडाउन में व्यर्थ की चिंता और आशंका से दुविधाग्रस्त अपने चचेरे भाई का मनोबल बढ़ाने हेतु सकारात्मक, प्रेरणादायक पत्र लिखिए.
16. आपके पिताजी अपनी पुरानी कार बेचना चाहते है. 50 शब्दों का विज्ञापन तैयार करें. 5
अथवा
आपका बड़ा भाई एम.पी.ऑनलाइन केंद्र शुरू करने जा रहा है. इसकी विशेषताएं बताते हुए 50 शब्दों में विज्ञापन तैयार करें.
17. शिक्षक दिवस के अवसर पर अपने हिंदी शिक्षक के लिए एक भावपूर्ण सन्देश 30-40 शब्दों में लिखिए .5
अथवा
विद्यालय से विदा ले रहे कक्षा 12 वीं के विद्यार्थियों हेतु एक मार्मिक सन्देश 30-40 शब्दों में लिखिए .
॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥
प्रश्न-पत्र :— 4.
प्रतिदर्श प्रश्न पत्र ( प्रथम ) सत्र : 2020 – 21
विषय – हिंदी (कोड – 002 ) कक्षा – 10
निर्धारित समय : 3 घंटे अधिकतम अंक : 80
सामान्य निर्देश – निम्नलिखिअत निर्देशों का पालन कीजिए -
• प्रश्न पत्र में दो खंड हैं –खंड अ और खंड- ब
• खंड अ में कुल 10 वस्तुपरक प्रश्न पूछे गये हैं सभी प्रश्नों के उपप्रश्न दिये गये हैं । दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए प्रश्नों के ही उत्तर दीजिए ।
• खं ब में कुल 7 वर्णात्मक प्रश्न पूछे गये हैं।प्रश्नों में आंतारिक विकल्प दिए गए हैं ।
• प्रश्न संख्या अवश्य लिखें । दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए प्रश्नों के ही उत्तर दीजिए ।
खंड (अ) वस्तुपरक प्रश्न
अपठित गद्यांश
1. नीचे 2 गद्यांश दिए गए हैं । किसी 1 गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढिए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए । – 5x1=5
राष्ट्र केवल ज़मीन का टुकड़ा ही नहीं बल्कि हमारी सांस्कृतिक विरासत होती है जो हमें अपने पूर्वजों से परंपरा के रूप में प्राप्त होती है। जिसमें हम बड़े होते हैं, शिक्षा पाते हैं और साँस लेते हैं-हमारा अपना राष्ट्र कहलाता है और उसकी पराधीनता व्यक्ति की परतंत्रता की पहली सीढ़ी होती है। ऐसे ही स्वतंत्र राष्ट्र की सीमाओं में जन्म लेने वाले व्यक्ति का धर्म, जाति, भाषा या संप्रदाय कुछ भी हो, आपस में स्नेह होना स्वाभाविक है। राष्ट्र के लिए जीना और काम करना, उसकी स्वतंत्रता तथा विकास के लिए काम करने की भावना राष्ट्रीयता कहलाती है।
जब व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति से धर्म, जाति, कुल आदि के आधार पर व्यवहार करता है तो उसकी दृष्टि संकुचित हो जाती है। राष्ट्रीयता की अनिवार्य शर्त है-देश को प्राथमिकता, भले ही हमें ‘स्व’ को मिटाना पड़े। महात्मा गांधी, तिलक, सुभाषचन्द्र बोस आदि के कार्यों से पता चलता है कि राष्ट्रीयता की भावना के कारण उन्हें अनगिनत कष्ट उठाने पड़े किंतु वे अपने निश्चय में अटल रहे। व्यक्ति को निजी अस्तित्व कायम रखने के लिए पारस्परिक सभी सीमाओं की बाधाओं को भुलाकर कार्य करना चाहिए तभी उसकी नीतियाँ-रीतियाँ राष्ट्रीय कही जा सकती हैं।
(i)गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए।
i. राष्ट्र और राष्ट्रीयता।
ii.परिवार की शान
iii. स्वतंत्रता
iv. मेरा देश
(ii)‘स्व’ से क्या तात्पर्य है ?
i. अपना
ii.पराया
iii.उसका
iv. हमारा
(iii) “राष्ट्र केवल ज़मीन का टुकड़ा ही नहीं बल्कि हमारी सांस्कृतिक विरासत भी है।” वाक्य के आशय का सही विकल्प चुनें -
i. राष्ट्र केवल ज़मीन का टुकड़ा नहीं है। वह व्यक्तियों से बसा हुआ क्षेत्र है जहाँ पर संस्कृति है, विचार है।
ii. वह जमीन का टुकडा है ।
iii. केवल संस्कृति है ।
iv. केवल लोगों से बसा है।
(iv).राष्ट्रीयता से लेखक का क्या आशय है ?
i. देश के लिए जीना और काम करना
ii. उसकी स्वतंत्रता व विकास के लिए काम करने की भावना होना
iii. राष्ट्र का सम्मान करना ।
iv. उपर्युक्त सभी ।
(v) राष्ट्रीय बोध का अभाव किन-किन रूपों में दिखाई देता है?
i. आज देश में अनेक प्रकार के आंदोलन चल रहे हैं
ii. कहीं भाषा के नाम पर तो कहीं धर्म या क्षेत्र के नाम पर झगडा हो रहा है
iii. इसके कारण व्यक्ति अपने अहं में सिमटता जा रहा है।
iv. उपर्युक्त सभी
अथवा
भारत प्राचीनतम संस्कृति का देश है। यहाँ दान पुण्य को जीवनमुक्ति का अनिवार्य अंग माना गया है। जब दान देने को धार्मिक कृत्य मान लिया गया तो निश्चित तौर पर दान लेने वाले भी होंगे। हमारे समाज में भिक्षावृत्ति की ज़िम्मेदारी समाज के धर्मात्मा, दयालु व सज्जन लोगों की है। भारतीय समाज में दान लेना व दान देना-दोनों धर्म के अंग माने गए हैं। कुछ भिखारी खानदानी होते हैं क्योंकि पुश्तों से उनके पूर्वज धर्म स्थानों पर अपना अड्डा जमाए हुए हैं।
कुछ भिखारी परिस्थिति से बनते हैं तो कुछ बना दिए जाते हैं। कुछ शौकिया भी। इस व्यवसाय में आ गए हैं। आधुनिकता के कारण अनेक वृद्ध मज़बूरीवश भिखारी बनते हैं।
(i) गद्यांश का समुचित शीर्षक दीजिए।
i. भिक्षावृत्ति एक व्यवसाय
ii. बुरा काम करना पाप है
iii. ईश्वर प्रेम
iv. भिक्षा देना
(ii) “भारत में भिक्षा का इतिहास प्राचीन है”- यह बात किस उदाहरण से स्पष्ट होती है -
i. देवराज इंद्र व विष्णु श्रेष्ठ भिक्षुकों में हैं।
ii. इंद्र ने अर्जुन की रक्षा के लिए कर्ण से कवच व कुंडल की भिक्षा माँगी
iii. विष्णु ने वामन अवतार में भीख माँगी।
iv. उपर्युक्त सभी
(iii) “भीख माँगना एक कला है”-इस कला में क्या – क्या किया जाता है-
i. अभ्यास व सूक्ष्म निरीक्षण से सीखी जाती है।
ii. रोकर, गाकर, आँखें दिखाकर या हँसकर, अपंगता, अशक्तता आदि के जरिए
iii. दूसरे के मन में करुणा जगाकर भीख माँगी जाती है।
iv. उपर्युक्त सभी से
(iv) समाज में भिक्षावृत्ति बढ़ाने में हमारी मान्यताएँ किस प्रकार सहायक होती हैं ?
i. भिक्षावृत्ति बढ़ाने में हमारी धार्मिक मान्यताएँ सहायक हैं।
ii. भारत में दान देना व लेना दोनों धर्म के अंग माने गए हैं।
iii. दान-पुण्य को जीवनमुक्ति का अनिवार्य अंग माना गया है।
iv.सभी मान्यताएं सहायक है।
.
(v) लोग भिखारी कैसे बनते हैं ? गद्यांश के आधार पर बताइए -
i. कुछ भिखारी खानदानी हैं
ii. कुछ परिस्थितिवश तथा कुछ अपराधियों द्वारा बना दिए जाते हैं।
iii. कुछ शौकिया भिखारी भी होते हैं।
iv. लोग सभी कारणों से भिखारी बनते हैं
प्रश्न -2 . नीचे 2 पद्यांश दिए गये हैं । किसी 1 पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढिए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए - 5x1=5
उम्र बहुत बाकी है लेकिन, उम्र बहुत छोटी भी तो है
एक स्वप्न मोती का है तो, एक स्वप्न रोटी भी तो है।
घुटनों में माथा रखने से पोखर पार नहीं होता है।
सोया है विश्वास जगा लो, हम सब को नदिया तरनी है।
तुम थोड़ा अवकाश निकालो, तुमसे दो बातें करनी हैं।
मन छोटा करने से मोटा काम नहीं छोटा होता है,
नेह कोष को खुलकर बाँटो, कभी नहीं टोटा होता है,
आँसू वाला अर्थ न समझे, तो सब ज्ञान व्यर्थ जाएंगे।
मत सच का आभास दबाओ शाश्वत आग नहीं मरनी है।
तुम थोड़ा अवकाश निकालो , तुमसे दो बातें करनी हैं।
(i) मशीनी युग में समय महँगा होने का क्या तात्पर्य है –
i. इस युग में व्यक्ति समय के साथ बँध गया है।
ii. उसे हर घंटे के हिसाब से मज़दूरी मिलती है ।
iii. छोटे रोजगार छिन गए हैं ।
iv. सभी कारणों से
(ii) ‘रोटी का स्वप्न से क्या तात्पर्य है ?
i. जीवन की मूल जरूरतों को पूरा करने से है।
ii. रोटी बनाने से है ।
iii. स्वप्न देखने से है।
iiii. खजाना भरने से है ।
(iii) घुटनों में माथा रखने से पोखर पार नहीं होता है- पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
i. व्यक्ति स्वार्थी हो जाए
ii. व्यक्ति काम न करे
iii. व्यक्ति का विकास रुक जाये
iiii. मानव निष्क्रिय होकर आगे नहीं बढ़ सकता। उसे परिश्रम करना होगा
(iv) मन और स्नेह के बारे में कवि क्या परामर्श दे रहा है?
i. मन छोटा होता है
ii. काम छोटा हो जाता है
iii. काम छोटा नही होता है
iiii. कवि मनुष्य को मानवता के गुणों से युक्त होने के लिए कह रहा है।
(v) सच का आभास क्यों नहीं दबाना चाहिए? क्योंकि इससे –
i. मनुष्य को हिम्मत नहीं चाहिए।
ii. इससे वास्तविक समस्याएँ समाप्त नहीं हो जातीं।
iii. हौसला खोने से कार्य या बाधा खत्म होती है।
iv.‘स्नेह भी बॉटने से कम होता है ।
अथवा
आज स्वतंत्रता की जीत की रात
पहरुए, सावधान रहना।
खुले देश के द्वार
अचल दीपक समान रहना
प्रथम चरण है नये स्वर्ग का
है मंजिले का छोर
इस जन-मंथन से उठ आई
पहली रतन हिलोर
अभी शेष है पूरी होना
जीवन मुक्ता डोर
क्योंकि नहीं मिट पाई दुख की
विगत साँवली कोर
ले युग की पतवार
बने अंबुधि समान रहना
पहरुए, सावधान रहना
ऊँची हुई मशाल हमारी
आगे कठिन डगर है।
शत्रु हट गया, लेकिन उसकी
छायाओं का डर है,
शोषण से मृत है समाज ,
कमज़ोर हमारा घर है।
किंतु आ रही नई जिंदगी
यह विश्वास अमर है।
(i) कविता देश की कौन-सी सुखद घटना की ओर संकेत करती है?
(i) युद्ध में जीत
(ii) 15 अगस्त की सुखद घटना
(iii) गणतंत्र दिवस की सुखद घटना
(iv) विपत्तियों से छुटकारे की रात
(ii) ‘पहरुए’ की ‘दीपक’ और ‘अंबुधि’ के समान बने रहने को क्यों कहा गया है?
(i) क्योंकि दीपक ही प्रकाश देता है और अपनी गहराई से सबको प्रेरणा देता है।
(ii) दीपक और सागर के समान परोपकारी बनने की प्रेरणा
(iii) दीपक और सागर के समान अटल बनने की प्रेरणा
(iv) दीपक और सागर की तरह महान बनने की प्रेरणा
(iii) (ग) शोषण से मृत है समाज कमज़ोर हमारा घर है – पंक्ति का अर्थ क्या है?
(i) देश की हालत खास्ता है।
(ii) देश की आर्थिक स्थिति दयनीय है।
(iii) देश की सामाजिक स्थिति ठीक नहीं है।
(iv) देश की आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था कमजोर है।
(iiii) (घ) ‘ले युग की पतवार बने अंबुधि समान रहना’ पंक्ति में अलंकार है?
(i) उत्प्रेक्षा
(ii) रूपक
(iii) उपमा
(iv) मानवीकरण
(v) विश्वास में अ शब्द जोडने से अविश्वास बनता है । अविश्वास का शब्दार्थ है –
i. भरोसा करना
ii. भरोसा न होना
iii. मान लेना
iiii. पहचान लेना
व्यावहारिक व्याकरण (16)
(3). निम्नलिखित किन्हीं पाँच भागों में से चार भागों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
(i) निम्नलिखित वाक्यों में सरल वाक्य भेद रचना के आधार पर बताइए –
i. हीरा-मोती ने देखा कि साँड़ दौड़ता हुआ चला आ रहा है।
ii. भीटे की ओर पहाड़ों की चोटियाँ नंगी थीं।
iii. हालदार साहब ने कैप्टन को देखा और द्रवित हो गए।
iiii. बच्चों ने मूर्ति पर सरकंडे का चश्मा लगा दिया और नाचे
(ii) निम्नलिखित वाक्यों में संयुक्त वाक्य भेद रचना के आधार पर लिखिए –
i. मन्नू भंडारी ने नारे लगाए और लड़कियाँ कक्षाओं से बाहर आ गईं।
ii. फादर बुल्के चाहते थे कि हिंदी को राष्ट्रभाषा का दर्जा मिले।
iii. बिस्मिल्ला खाँ शहनाई वादक थे जो बाला जी मंदिर में रियाज़ किया करते थे।
iiii. मनुष्य ने सुई-धागे का आविष्कार तन ढंकने की ज़रूरत पूरी करने के लिए किया।
(iii).निम्नलिखित वाक्यों कौन सा मिश्र वाक्य है ।
i.किसान ने पहाड़ी जाति के मज़बूत बैल खरीदे जो सुंदर थे
ii.जब-जब फ़सलें अच्छी हुई हैं तब-तब महँगाई कम हुई है।
iii.जो प्रतिदिन व्यायाम करता है वह स्वस्थ रहता है।
iv.सबसे ज़्यादा पौधे लगाने वाला खड़ा हो जाए।
(iv) निम्नलिखित वाक्य को संयुक्त मे निर्देशानुसार परिवर्तन कीजिए।
वह बालक जिसने घायल को अस्पताल पहुँचाया था खड़ा हो जाए। (सरल वाक्य)
i.चट्टानें खिसकने से घर नष्ट हो गए। (सरल वाक्य)
ii.बालक ने घयल को अस्पताल पहुचाया और वह खडा हो गया (संयुक्त वाक्य)
iii.कड़ाके की सरदी में भी भगत गाए जा रहे थे। (मिश्र वाक्य)
iv.सपेरे के बीन बजाते ही साँप ने फन उठा लिया। प्रश्न (संयुक्त वाक्य)
(v)हम सब पढ़ते हैं ।- वाक्य किस प्रकार का है?
i.मिश्रित वाक्य
ii.इनमें से कोई नहीं
iii.संयुक्त वाक्य
iv.सरल वाक्य
(4) . निम्नलिखित किन्हीं पाँच भागों में से चार भागों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
(i) ‘अध्यापक ने कक्षा में गणित की परीक्षा ली’ वाक्य है –
i. कर्मवाच्य
ii. कर्तृवाच्य
iii.भाववाच्य
iv. कोई नहीं
(ii) → ‘मुकेश से पढ़ा नहीं जाता है’ वाक्य है –
i. भाववाच्य
ii. कर्तृवाच्य
iii.कर्मवाच्य
iv. कोई नहीं
(iii) → भाववाच्य वाला वाक्य इनमें से कौन-सा है?
i. मालती खाना खाती है।
ii. रमेश खाना खा सकता है।
iii. महेश से खाना नहीं खाया जाता।
iv. रक्षा दौड़ नहीं सकती।
(iv)→ कर्मवाच्य का उदाहरण वाक्य है –
i.राम ने खाना खाया
ii. धावकों से दौड़ा नहीं गया।
iii.किसानों द्वारा फसल काट ली गई है
iv.बच्चे घर जा रहे है।
(v) कर्तृवाच्य किसे कहते है
i.जहां क्रिया का प्रयोग वाक्य में कर्ता के लिंग व वचन के अनुसार किया जाता है
ii. जिन क्रियाओं में भाव प्रधान हो
iii. जिन क्रियाओं में शब्द प्रधान होता है
iv.जहां क्रिया का प्रयोग वाक्य में कर्म के लिंग वचन के अनुसार किया जाता है
(5) निम्नलिखित किन्हीं पाँच भागों में से चार भागों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
(i)'लडके स्कूल जा रहे हैं' वाक्य में 'लडके' का पद परिचय क्या होगा ?
i. व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन
ii. जातिवाचक संज्ञा, बहुवचन
iii. जातिवाचक संज्ञा, एकवचन
iv. व्यक्तिवाचक संज्ञा, बहुवच
(ii) पद किसे कहतें हैं ?
i. वाक्य में आने वाले शब्द को पद कहते है|
ii. शब्द को
iii. अक्षर को
iv. उपवाक्य को
(iii)हिमालय से गंगा निकलती हैं' वाक्य में 'हिमालय से' का पद परिचय बताइए |
i.जातिवाचक संज्ञा, संबंध कारक, पुल्लिंग
ii. व्यक्तिवाचक संज्ञा, सम्प्रदान कारक, पुल्लिंग
iii.जातिवाचक संज्ञा, करण कारक, पुल्लिंग
iv. व्यक्तिवाचक संज्ञा, अपादान कारक, पुल्लिंग
(iv). वे खाना खा रहे हैं' वाक्य में 'वे' का पद परिचय बताइए |
i. निश्चयवाचक सर्वनाम. बहुवचन
ii.अनिश्चयवाचक सर्वनाम एकवचन
iii. निश्चयवाचक सर्वनाम एकवचन
iv अनिश्चयवाचक सर्वनाम बहुवचन
(v) 'अरे ! आप स्कूल आ गए'वाक्य में 'अरे!' शब्द का पद परिचय बताइए|
i.विशेषण
ii. सर्वनाम
iii. विस्मयादिबोधक अव्यय
iv.सम्बन्ध्सुचक अव्यय
(6) . निम्नलिखित किन्हीं पाँच भागों में से चार भागों के उत्तर दीजिए – 4x1=4
(i) वीभत्स रस का स्थायी भाव क्या है ?
i. क्रोध
ii. भय
iii. विस्मय
iv.जुगुप्सा
(ii) ‘भाव जिसके हदय में रहते है’ उसे कहते है ?
i.आश्रय
ii.आलंबन
iii. उद्दीपन
iv.आलंबन जन्य उद्दीपन
(iii) किस रस को रसराज कहाजाता है ?
i.वीर रस
ii.हास्य रस
iii.श्रृंगार रस
iv.शांत रस
(iv) मन रे तन कागद का पुतला ।
लागै बूँद बिनसि जाय छिन में,
गरब करे क्या इतना ।।
इन पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
i.भक्ति रस
ii.श्रृंगार रस
iii. करुण रस
iv.शांत रस
(v) शोभित कर नवनीत लिए घुटरूनी चलत रेनु तन मण्डित मुख दधि लेप किए | इन पंक्तियों में कौन सा रस है
i. श्रृंगार
ii. हास्य
iii.करुण रस
iv. वत्सल रस
पाठ्यपुस्तक ( 14 )
7.निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर दिये गये विकल्पों में से सही विकल्पों का चयन कीजिए – 1x5=5
. गरीबी के कारण बेसहारा लोग भीख माँगने लगते हैं। काम न मिलना भी भिक्षावृत्ति को जन्म देता है। भारत में भिक्षा का इतिहास बहुत पुराना है। देवराज इंद्र व विष्णु श्रेष्ठ भिक्षुकों में थे। इंद्र ने कर्ण से अर्जुन की रक्षा के लिए उनके कवच व कुंडल ही भीख में माँग लिए। विष्णु ने वामन अवतार लेकर भीख माँगी।
भीख रोकर, गाकर, आँखें दिखाकर या हँसकर भी माँगी जाती है। भीख माँगने के लिए इतना आवश्यक है कि दाता के मन में करुणा जगे। अपंगता, कुरूपता, अशक्तता, वृद्धावस्था आदि देखकर दाता करुणामय होकर परंपरानिर्वाह कर पुण्य प्राप्त करता है।
(i) भिखारी दाता के मन में किस भाव को जगाते हैं?
i.भिखारी अपनी अशक्तता, कुरूपता, अपंगता, वृद्धावस्था आदि को
ii. दाता के मन में करुणाभाव जगाते हैं
iii.ताकि वे दान देकर अपनी परंपरा का निर्वाह कर सकें।
iv.उपर्युक्त सभी काम करते हैं
(ii) आपके विचार से भिक्षावृत्ति से कैसे छुटकारा पाया जा सकता है?
i. जब उसे धर्म के प्रभाव से अलग किया जाएगा।
ii. कानून व सामाजिक आंदोलन भी कुच नहीं कर सकते हैं।
iii.धर्म मे बने रहने दिया जाए
iv. जाति में बने रहने दिया जाए
(iii) आधुनिकता के कारण अनेक वृद्ध क्या करते हैं –
i. शोर मचाते हैं
ii. नाचते हैं
iii. भिखारी बनते है
iiii. शिक्षक बनते हैं
(iv) हमारे समाज में भिक्षाव्र्त्ति की जिम्मेदारी किनको दी है-
i. दयालु लोगों पर
ii. सज्जन लोगों पर
iii. धर्मात्मा लोगों पर
iiii. सभी पर
(v) भारतीय समाज में दान देना माना गया है?
i. धर्म
ii. चोरी
iii.बुरा
iv. अपरोपकारी
(8) निम्न प्रश्नों के उत्तर सही विकल्प से दीजिए – 2x1= 2
1. नबाब साहब ने खीरो की फाक का क्या किया –
i. बच्चे को दे दिया
ii. फेक दिया
iii. लेखक को दिया
iv.खुद खा गये
2. हवलदार पहली बार कस्बे से निकला तो क्या देखा –
i. बच्चे को
ii. नेता की मूर्ति को
iii. सडक को
iv. पानवाले को
(9) निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर दिये गये विकल्पों में से सही विकल्पों का चयन कीजिए – 1x5=5
कोलाहल हो,
या सन्नाटा, कविता सदा सृजन करती है,
जब भी आँसू
कविता सदा जंग लड़ती है।
यात्राएँ जब मौन हो गईं
कविता ने जीना सिखलाया
जब भी तम का
जुल्म चढ़ा है, कविता नया सूर्य गढ़ती है,
जब गीतों की फ़सलें लुटती
शीलहरण होता कलियों का,
शब्दहीन जब हुई चेतना हुआ पराजित,
तब-तब चैन लुटा गलियों का जब भी कर्ता हुआ अकर्ता,
जब कुरसी का
कंस गरजता, कविता स्वयं कृष्ण बनती है।
अपने भी हो गए पराए कविता ने चलना सिखलाया।
यूँ झूठे अनुबंध हो गए
घर में ही वनवास हो रहा
यूँ गूंगे संबंध हो गए।
(i) कविता की प्रवृत्ति किस तरह की बताई गई है?
i. हर काल में
ii. नव सृजन मे
iii. गूगे में
iv. जीवन में ।
(ii) कविता मनुष्य को कब जीना सिखाती है?
I .जब परिश्रमी कर्मठ श्रम करते है
ii. अकर्मण्यता का शिकार हो जाते हैं
iii.तब कविता कर्म की राह दिखाकर
iv.उन्हें जीना सिखाती है।
(iii)कविता लगातार संघर्ष करने की प्रेरणा देती है-ऐसा किस पंक्ति में कहा गया है?
i. भाव व्यक्त करने वाली पंक्ति है…
ii.जब भी आँसू हुआ पराजित,
iii.कविता सदा जंग लड़ती है।
iv.सभी
(iv)कविता ने लोगों को कब प्रेरित किया और कैसे?
i. जब जब लोगों में निराशा और अंधकार के कारण
ii. हताशा की स्थिति आई,
iii. तब-तब कविता ने लोगों को प्रेरित किया।
iiii. निराशा की इस बेला में कविता नया सूर्य बनकर अंधेरे में रास्ता दिखाती है।
(v)संबंधों में दूरियाँ आ जाने का परिणाम आज किस रूप में भुगतना पड़ रहा है?
i.संबंधों में दूरियाँ बढ़ जाने के कारण
ii.अप ने लोग भी दूसरों जैसा ही व्यवहार करने लगे।
iii.जो संबंध अत्यंत घनिष्ठ थे वे समझौता बनकर रह गए।
iv. लोग एक घर में रहते हुए भी दूरी बनाकर रहने लगे हैं।
10. निम्न प्रश्नो के उत्तर सही विकल्प चुनकर लिखिए – 2x1=2
(1) उत्साह कविता मे बादल किसका प्रतीक है-
i. दुख
ii. सुख
iii. क्रांति
iv.जीवन
(2) कृष्ण कहा चले गये थे –
i. ब्रज
ii.मथुरा
iii. आगरा
iv.जयपुर
खंड – ब वर्णात्मक प्रश्न
पाठयपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक (20)
11. निम्न के उत्तर 25-30 शब्दों मे दीजिए- 4x2=8
1. सेनानी न होते हुए भी चश्मे वाले लोग कै प्टन क्यों कहते थे ?
2. . खेतीबारी से जुडे गृहस्थ बालगोबिन भगत अपनी किन-किन चारित्रिक विशेषताओं के कारण साधु कहलाते थे ?
3. लखनवी अंदाज मे निहित संदेश पर प्रकाश कीजिए ।
4. फादर की म्रत्यु पर रोने वालो की कमी क्यो नही थी ?
12. निम्न के उत्तर 60-70 शब्दों मे दीजिए- 3x2=6
1.गोपियों ने उद्धव से योग की शिक्षा कैसे लोगों को देने की बात कही हैं ?
2. अट नही रही है कविता की प्रकृति का चित्रण कीजिए ।
3. कन्यादान कविता मे कन्यादान जैसी प्रथा पर अपने विचार दीजिए
13. निम्न में से किन्हीं 2 प्रश्नों के उत्तर 40-50 शब्दों मे दीजिए- 2x3=6
1.'माता का आँचल' पाठ के आधार पर कहा जा सकत है कि बच्चे का अपने पिता से अधिक जुड़ाव था, फिर भी विपदा के समय वह पिता के पास न जाकर माँ की शरण लेता है। आपकी समझ से इसकी क्या वजह हो सकती है ?
2. मधु कांकरिया ने किस शहर को मेहनतकश अबादशाहों का शहर कहा है ?
3. जॉर्ज पंचम की नाक पाठ में राजनीति की कौनसी समस्या बताए हैं ?
लेखन 20
14. निम्न में से किसी एक विषय पर संकेत बिंदुओं के आधार पर लगभग 80-100 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिए- 5
1.बेरोजगारी समस्या और समाधान
उत्पन्न समस्याए . कारन . सुझाव
2. वन और पर्यावरण
वर्तमान समस्या . महत्व . सरकारी परयास
3. महिलाओं की सुरक्षा
समस्या . सुरक्षा .समाधान
15. डाकघर में डाकिया के विरुद्ध पत्र देर से पहुँचाने के लिए शिकायत पत्र 80-100 शब्दों में लिखिए 5
अथवा
बिजली का बिल अधिक आने की शिकायत के लिए बिजली विभाग को पत्र 80-100 शब्दो में लिखिए।
16. रक्षक हेल मेट पर 25-30 शब्दों में विज्ञापन लिखो । 5
अथवा
आपने खेलों की एक किताब बनाई है । अपनी खेल की किताब का 25-30 शब्दों में विज्ञापन लिखिए। 5
17. अपने मित्र को प्रतियोगिता से पहले उत्साहित करने के लिए और शुभकामना देने के लिए एक संदेश लिखिए ।(30-40 शब्द ) 5
अथवा
आपके मित्र का विद्यालय से विदेश पढने के लिए चयन हुआ है । अपने मित्र को उसकी विदेश यात्रा पर जाने के लिए अपनी तरफ से शुभकामनाएँ संदेश लिखिए । (30-40 शब्द )
॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥
प्रश्न-पत्र :— 5.
केंद्रीय विद्यालय,
पूर्व परीक्षा- 2020-2021
कक्षा– दसवीं विषय- हिंदी ‘अ’ पाठ्यक्रमअधिकतम अंक-80समय-3 घंटे
प्रश्नपत्र में दो खंड है-खंड ‘अ‘ और खंड ‘ब’
खंड ‘अ’ में कुल 10 वस्तुपरक प्रश्न पूछे गए हैं. सभी प्रश्नों में उपप्रश्न दिए गए हैं. निर्देशानुसार प्रश्नों के उत्तर दीजिये.
खंड ‘ब’ में कुल 7 वर्णनात्मक प्रश्न पूछे गए हैं प्रश्नों में आतंरिक विकल्प दिए गए हैं. निर्देशानुसार प्रश्नों के उत्तर दीजिये.
खंड ‘अ’
वस्तुपरक प्रश्न
प्रश्न-1. निम्नलिखित में से किसी एक अपठित गद्यांश को पढ़कर उसपर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिये: 5*1=5
यदि हम चाहते हैं कि भविष्य में अच्छे नागरिक मिलें तो हमें विद्यार्थियों को सभी दृष्टि से योग्य बनाना पड़ेगा. पहली बात उनमें राष्ट्रभक्ति की भावना का संचार करने की है. हमारा विद्यार्थी वर्ग स्वयं को राष्ट्र की धरोहर समझकर अपनी रक्षा करें. उसे यह बात मन में ठान लेनी है कि उसके ऊपर भारत की रक्षा का भार है. उसे स्मरण रखना होगा कि वह महान राष्ट्र का नागरिक होने जा रहा है जिसने आदिकाल से ही ‘वसुधैवकुटुम्बकम’ की उद्घोषणा की थी. उसे इसका पूर्णता पालन करना है. दूसरी बात यह है कि उसे कर्मठ बनना है. आलस्य को ही अपना महान शत्रु समझकर उसकी छाया से घृणा करनी है. आज आवश्यकता है अधिक से अधिक उत्पादन करने की, अधिक से अधिक कर्तव्य परायण, अधिक से अधिक प्रगतिशील बनने की. विदेशों से होड़ करने के लिए हमारे हमारे छात्रों को समय से काम करने की आदत डालनी होगी. अधिक समय तक काम करने के लिए धैर्य का विकास करना होगा. आज सामूहिक प्रयत्नों की आवश्यकता है तभी देश से दरिद्रता भागेगी और अज्ञान का अंधकार दूर होगा.
1. देश के विकास के लिए विद्यार्थियों को क्या करना आवश्यक है?
1- उन्हें कर्मठ बनना चाहिए.ग.उनके मन में राष्ट्रभक्ति की भावना होनी चाहिए.
2- उसे आलस्य त्यागकर समय का सही उपयोग करना चाहिए.घ.उपर्युक्त सभी
2. विद्यार्थियों पर किसका भार है?
1- माता-पिता का ग- भारत की रक्षा का
ख- शिक्षकों का घ- अपने घर का
3. आज राष्ट्र के विकास के लिए किस चीज की आवश्यकता है?
1- अधिक से अधिक प्रगतिशील बनने कीग. अधिक से अधिक उत्पादन करने की
2- राष्ट्र के प्रति कर्त्तव्य परायणता की घ. उपर्युक्त सभी कार्यों की
4. देश की दरिद्रता कैसे दूर होगी?
1- खाना खाकर सोने सेग. सामूहिक प्रयत्नों से
2- स्वयं भाग जाएगीघ. क और ख दोनों से
5. इस गद्यांश का उचित शीर्षक होगा-
1- युवा शक्तिग. राष्ट्र निर्माण
2- राष्ट्र के प्रति विद्यार्थी के कर्त्तव्यघ. राष्ट्रीय विरासत
अथवा
यदि हमारे वृक्ष स्वस्थ हैं, तो निश्चित मानिये हम भी स्वस्थ हैं. हमें तो प्राणवायु उन्हीं से मिलती है. हम कार्बनडायऑक्साइड छोड़ते या उन्हें देते हैं और वे बदलें में हमें ऑक्सीजन देते हैं, जो हमारे जीवन की हर गतिविधि के लिए आवश्यक हैं. हमारे स्वास्थ्य क हकार बिंदु ऑक्सीजन की उपलब्धता से अनुप्राणित है. हम यदि आसपास खादें वृक्षों की रक्षा जिम्मा अपने कन्धों पर उठा ललें तो निश्चित मानिये कि अपने आपको लम्बे समय तक स्वस्थ रखने की गारंटी प्राप्त कर ली है. वृक्षों की रक्षा में ही हमारे जीवन की सुरक्षा का राज छिपा है. कहा जाता है कि एक स्वस्थ मन हजारों सोने के सिंहासनों से कहीं अधिक मूल्यवान होता है, क्योंकि स्वस्थ मन ही स्वस्थ देश की रचना करने में समर्थ है. कुत्सित विचारों वाले लोग अपना जीवन तो चला सकते हैं लेकिन समाज और देश को नहीं चला सकते. करोड़ों परिवारों के सुनहरे भविष्य के बारे में वहीँ चिंतन, मनन और सृजन कर सकता है, जो व्यर्थ के लालच, लोभ और षड्यंत्रों से मुक्त हो और जिसपर किसी प्रकार का कोई अनुचित दवाब न हो.
1. हमारा स्वास्थ्य वृक्षों पर किस तरह निर्भर हैं?
1- वृक्षों के नीचे हम निवास करते हैं.ग. वृक्ष हमें दवाइयां देते हैं.
2- वृक्ष हमें प्राणवायु देते हैं.घ. उपरोक्त सभी
2. हमारे पर्यावरण के संतुलन को बनाये रखने में वृक्षों का क्या महत्वपूर्ण योगदान हैं?
1- वृक्ष कार्बनडायऑक्साइड लेकर हमें ऑक्सीजन देते हैं
2- वृक्ष नाइट्रोजन देते हैं.
3- वृक्ष हमें कार्बनडायऑक्साइड देते हैं.
4- उपरोक्त सभी.
3. हमारे जीवन की सुरक्षा का राज किस में छिपा है?
1- वृक्षों को काटने मेग. वृक्षों की रक्षा में
2- वृक्षों से लाभ उठाने मेंघ. क और ख दोनों में
4. गद्यांश में स्वस्थ मन को सर्वाधिक मूल्यवान क्यों कहा गया है?
1. क्योंकि उससे करोड़ों महल ख़रीदे जा सकते हैं
2. क्योंकि स्वस्थ मन हमें शक्तिशाली बनाता हैं
3. इससे हम धनवान होते हैं
4. क्योंकि स्वस्थ मन ही स्वस्थ देश की रचना करने में समर्थ होता हैं
5. गद्यांश का उचित शीर्षक होगा-
1. वृक्ष और हमग. राष्ट्र निर्माण
2. जीवन में वृक्षों का महत्त्वघ. राष्ट्र और वृक्ष
प्रश्न-2. निम्नलिखित में से किसी एक अपठित पद्यांश को पढ़कर उसपर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिये: 5*1=05
मैंने देखा
एक बड़ा बरगद का पेड़ खड़ा है
उसके नीचे
कुछ छोटे-छोटे पौधे
बड़े शुशील,विनम्र
देखकर मुझको यों बोले-
हम भी कितने खुशकिस्मत है
जो खतरों का नहीं सामना करते.
आसमान से पानी बरसेआग बरसे,
आंधी गरजे
हमको कोई फ़िक्र नहीं है
एक बड़े की वरद छत्र-छाया के नीचे
हम अपने दिन बिता रहें हैं.
बड़े सुखी हैं.
मैंने देखा-
एक बड़ा बरगद का पेड़ खड़ा है
उसके कुछ छोटे-छोटे पौधे
असंतुष्ट और रुष्ट
देखकर मुझकों यों बोले
हम भी कितने बदकिस्मत हैं
जो खतरों का नहीं सामना करते
वे कैसे ऊपर बढ़ सकते हैं
इसी बड़े की छाया ने ही
हमको बौना बना रखा
हम बड़े दुखी हैं.
1.
2. पौधे स्वयं को खुशकिस्मत क्यों समझते है?
1. बरगद का वृक्ष उनकी रक्षा करता हैग. बड़े की छत्र-छाया में बढ़ रहे है
2. उन्हें आंधी पानी की परवाह नहीं हैंघ. उपर्युक्त सभी
3. बरगद के नीचे सुरक्षित रहकर भी पौधे असंतुष्ट और रुष्ट क्यों है?
1. खतरों का सामना नहीं करतेग. क और ख दोनों
2. बड़े वृक्ष की छाया ने उन्हें बौना बना रखा हैघ. इनमें से कोई नहीं
4. पेड़ अपने आप को बदकिस्मत क्यों समझते है?
1. क्योंकि वे बड़े वृक्ष की छत्र-छाया में स्वविकस से परे है
2. क्योंकि वे छोटे है
3. क्योंकि बड़ा वृक्ष चोटों पर ध्यान नहीं देता
4. क्योंकि बड़ा वृक्ष चोटों का भोजन खा जाता है
5. विकास के लिए क्या जरूरी है?
1. बड़ों से लड़ना ग. खतरों का सामना करना
2. बड़ों से डर कर रहनाघ. इनमें से कोई नहीं
6. काव्यांश में वर्णित बरगद तथा छोटे पौधे किसका प्रतिक है?
1. वनस्पति जगत के
2. ईश्वर और उनके भक्तों के
3. बरगद सामंतवाद या शासक वर्ग तथा छोटे पौधे समाज के शोषित उपेक्षित लोगों के
4. उपरोक्त सभी के
अथवा
अगर तुम्हारे शहर की
धुआं उगलती चिमनियाँ
घोंटती हो दम तुम्हारा,
तब, चले आना, मेरे गाँव,
जहाँ अमराई में चलती है पुरवाई .
अगर तुम्हारे शहर के
कोलाहाल ने
उड़ा दी हो
नींद तुम्हारी
तब
चले आना मेरे गाँव में
जहाँ सुनाती है लोरियां
खनकती पत्तियां
अगर
थक गए हो तुम
अग्र का बोझ ढोते-ढोते
तब
चले आना मेरे गाँव में
जहाँ
पचपन की उम्र में भी
खिलखिलाता है
बचपन उन्मुक्त
1. धुएं से बचने के लिए गाँव में क्या है?
1. दवाईख. पुरवाई ग. महंगाईघ. शहनाई
2. गाँव में लोरियां कौन सुनाता है?
1. माता-पिताख. पेड़ग. पत्तियांघ. हवाएं
3. ‘कोलाहल ने उड़ा दी हो नींद’ का क्या आशय हैं?
1. जल प्रदूषण से नींद न आना ग. वायु प्रदूषण से नींद न आना
2. मानसिक तनाव से नींद न आना.घ. ध्वनि प्रदूषण से नींद न आना
4. पचपन की उम्र में भी गाँव के व्यक्ति में क्या झलकता है?
1. उन्मुक्त बचपनख. बुढ़ापा ग. जवानी घ.प्रौढावस्था
5. गद्यांश का उचित शीर्षक होगा-
1. अगर तुम्हारे शहर में ग. चले आना मेरे गाँव में
2. शहर का कोलाहाल घ. प्रकृति सौंदर्य
व्यावहारिक व्याकरण
प्रश्न.3. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिये-04
1. में उस विद्यार्थी को भली प्रकार जनता हूँ, जिसे आपने पुरस्कार दिया था.
(आश्रित उपवाक्य बताइए)
1. में उस विद्यार्थी कोग. मैं भली प्रकार जनता हूँ
2. जिसे आपने पुरस्कार दिया थाघ. इनमें से कोई नहीं.
2. मेरी बहन छठी कक्षा में पढ़ती है. (वाक्य का भेद/ प्रकार बताइए)
1. संयुक्त वाक्य ख. सरल वाक्य ग. मिश्र वाक्य घ. प्रधान उपवाक्य
3. जिनकी आय कम हो उन्हें मितव्ययी होना चाहिए. (सरल वाक्य में बदलिए)
1. जिनके पास कम आय है उन्हें मितव्ययी होना चाहिए.
2. क्योंकि कम आय है इसलिए उन्हें मितव्ययी होना चाहिए
3. कम आय वालों को मितव्ययी हिना चाहिए
4. उनकी आय कम हैं इसलिए उन्हें मितव्ययी होना चाहिए
4. जब विद्यालय का समारोह समाप्त हुआ तब सब घर चले गए. (संयुक्त वाक्य में बदलिए)
1. जैसे ही विद्यालय का समारोह समाप्त हुआ लोग घर चले गए
2. विद्यालय का समारोह समाप्त हुआ और लोग घर चले गए
3. विद्यालय का समारोह समाप्त होनेपर लोग घर चले गए
4. उपरोक्त सभी
5. जिस वाक्य में एक उद्देश्य और एक विधेय हो उसे कहते है-
1. संयुक्त वाक्यख. आश्रित वाक्य ग. मिश्र वाक्य घ. सरल वाक्य
प्रश्न.4. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिये-04
1. मैं यह पुस्तक नहीं पढ़ सकूँगा. (कर्मवाच्य में बदलिए)
1. मैंने यह पुस्तक नहीं पढ़ी
2. मेरे द्वारा/ मुझसे यह पुस्तक नहीं पढ़ी गई
3. मेरे द्वारा/ मुझसे यह पुस्तक नहीं पढ़ी जा सकेगी
घ. मैंने यह पुस्तक पढ़ी
2. मुझसे बाजार नहीं जाया गया. (कर्तृवाच्य में बदलिए)
1. मेरे द्वारा बाजार नहीं जाया जाएगाग. मैं बाजार नहीं जा रहा हूँ/जा रही हूँ
2. में बाजार नहीं जाऊंगा/जाउंगी घ. मैं बाजार नहीं गया/ गई.
3. निष्ठावान लोग निष्ठापूर्वक कम किया करते है. (वाच्य पहचानिए)
1. कर्तृवाच्यख. कर्मवाच्यग. भाववाच्यघ. उपरोक्त तीनों
4. उमेश हँसा. ( भाववाच्य में बदलिए)
1. उमेश हँस नहीं सकाग. उमेश से नहीं हँसा गया
ख. उमेश से हँसा गयाघ. उमेश से हँसा जाता है
5. निम्नलिखित वाक्यों में से कर्मवाच्य वाक्य छांटकर लिखिए
1. आज मैच खेला जाएगाग. मनीषा गाना गा रही है
2. माँ खाना पका रही है घ. बच्चा रोया
प्रश्न.5. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिये-04
1. मधुरिमा दिल्ली जा रही है.
1. जातिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्म कारक
2. व्यक्तिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन कर्ता कारक
3. व्यक्तिवाचक संज्ञा, पुल्लिंग एकवचन कर्ता कारक
4. भाववाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्म कारक
2. राघव मुझे यहीं मिला था.
1. क्रिया, अकर्मक, पूर्ण भूतकाल, पुल्लिंग एकवचन कर्तृवाच्य
2. क्रिया, सकर्मक, पूर्ण भूतकाल, पुल्लिंग एकवचन कर्तृवाच्य
3. क्रिया, अकर्मक, वर्तमान काल, पुल्लिंग एकवचन कर्तृवाच्य
4. क्रिया, अकर्मक, पूर्ण भूतकाल, पुल्लिंग एकवचन भाववाच्य
3. में दसवीं कक्षा में पढ़ता हूँ.
1. विशेषण, संख्यावाचक, स्त्रीलिंग, एकवचन, ‘कक्षा’ विशेष्य
2. विशेषण, परिमाणवाचक. क्रमसूचक, स्त्रीलिंग, एकवचन, ‘कक्षा’ विशेष्य
3. विशेषण, संख्यावाचक, क्रमसूचक, स्त्रीलिंग, एकवचन, ‘कक्षा’ विशेष्य
4. विशेषण, निश्चयवाचक, क्रमसूचक, स्त्रीलिंग, एकवचन, ‘कक्षा’ विशेष्य
4. वाह! कितना सुन्दर दृश्य है.
1. अव्यय, विस्मयादिबोधक, शोकसूचक
2. अव्यव , संबंधबोधक, दृश्य से सम्बंधित
3. क्रिया विशेषण, स्थानवाचक, दृश्य की विशेषता बता रहा है
4. अव्यय, विस्मयादिबोधक, हर्षसूचक
5. निर्धन मजदूर दिन-रात परिश्रम कर रहा है.
1. विशेषण, गुणवाचक, पुल्लिंग, एकवचन, विशेष्य-मजदूर
2. संज्ञा, जातिवाचक, पुल्लिंग, एकवचन
3. विशेषण, संख्यावाचक, पुल्लिंग, एकवचन, विशेष्य-मजदूर
4. विशेषण, निश्चयवाचक, अव्यय
प्रश्न.6. निम्नलिखित में से किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिये-04
1. संचारी भावों की संख्या कितनी है?
1. दस ख. ग्यारह ग. तैंतीस घ. नौ
2. ‘उत्साह’ किस रस का स्थायी भाव है?
1. रौद्रख. वीर.ग. वात्सल्य घ. हास्य
3. रस पहचानिए- मैय्या मोरी मैं नहीं माखन खायो
ख्याल परे ये सखा मिली मोहि मेरो मुख लपटायो..
1. हास्यख. करुण ग. बीभत्सघ. वात्सल्य
4. जिसके मन में भाव जागृत होते है उसे कहते है-
1. आलंबनख. आश्रय उद्दीपन घ. अनुभाव
5. ‘विस्मय’ स्थायीभाव से कौनसा रस व्यक्त/जागृत होता है?
1. करुणख. हास्य ग. रौद्रघ. अद्भुत
प्रश्न.7. निम्नलिखित पठित गद्यांश को पढ़कर उसपर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिये: 5*1=05
खेतीबारी करते, परिवार भी रखते, बालगोबिन भगत साधु थे- साधु की सब परिभाषाओं में खरे उतरने वाले कबीर को 'साहब' मानते थे, उन्हीं के गीतों को गाते, उन्हीं के आदेशों पर चलते, कभी झूठ नहीं बोलते, खरा व्यवहार रखते, किसी से भी दो-टूक बात करने में संकोच नहीं करते, न किसी से खामख्वाह झगड़ा मोल लेते, किसी की चीज नही छूते, न बिना पूछे व्यवहार में लाते। कभी-कभी इतनी बारिकी तक ले जाते कि लोगों को कुतूहल होता। कभी वह दूसरों के खेत में शौच के लिए भी नहीं बैठते! वह गृहस्थ थे; लेकिन उनकी सब चीज 'साहब ' की थी। जो कुछ खेत में पैदा होता , सिर पर लादकर पहले उसे 'साहब' के दरबार में प्रसाद में ले जाते-जो उनके घर से चार कोस दूर पर था- एक कबीरपंथी मठ से मतलब! वह दरबार में 'भेंट' रूप रख लिया जाता। 'प्रसाद' रूप में जो उन्हें मिलता, उसे घर लाते और उसी से गुजर चलाते!
1. बालगोबिन भगत को साधु क्यों कहा जाता है?
क. वे साधु के समान दिखते थे।
ख. वे मोहमाया से दूर थे।
ग. वे सच्चे साधुओं जैसा ही उत्तम आचार-विचार रखते थे।
घ. वे किसी से झगड़ा नहीं करते थे।
2. बालगोबिन भगत का कौन-सा कार्य-व्यवहार लोगों के आश्चर्य का विषय था?
क. जीवन के सिद्धांतों और आदर्शों का गहराई से अपने आचरण में पालन करना
ख. गीत गाते रहना
ग. किसी से झगड़ा न करना
घ. अपना काम स्वयं करना
3. बालगोबिन भगत कबीर के आदर्शों पर चलते थे क्योंकि-
क. कबीर भगवान का रूप थेग. कबीर उनके गांव के मुखिया थे
ख. वे कबीर के विचारधारा से प्रभावित थेघ. कबीर उनके मित्र थे
4. बालगोबिन भगत के खेती में जो कुछ पैदा होता है , उसे वे सर्वप्रथम किसे भेंट करते थे?
क. गरीबों कोग. घर में
ख. मंदिर मेंघ. . कबीरपंथी मठ में
5. 'वह गृहस्थ थे; लेकिन उनकी सब चीज 'साहब' की थी।' -यहां 'साहब' से क्या आशय है?
क. गुरु ख. मुखिया ग. कबीर घ. भगवान
प्रश्न.8. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर सही विकल्प चुनकर लिखिए-2*1=02
1. पानवाले की दुकान कहाँ थी? 'नेताजी का चश्मा' पाठ के आधार पर बताइए।
क. कस्बे के अंतिम छोर पर ग. कस्बे के चौराहे पर नेता जी की मूर्ति के सामने
ख. नगरपालिका के ठीक सामने घ. कैप्टन के घर के ठीक सामने
2. लेखक ने फादर की उपस्थिति को देवदार की छाय सदृश(समान) क्यों कहा है?
क. फादर देवदार के वृक्ष जैसे लंबे-चौड़े थे
ख. वे जिससे रिश्ता बनाते, जीवन भर निभाते थे
ग. वे देवदार की शीतल छाया के समान सब को शांति, स्नेह आशीर्वाद और अपनत्व प्रदान करते थे
घ. वे बहुत ऊँचे पद पर कार्यरत थे
प्रश्न-9. निम्नलिखित पठित पद्यांश को पढ़कर उसपर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिये: 5*1=05
कितना प्रामाणिक था उसका दुख
लडकी को दान में देते वक्त
जैसे वही उनकी अंतिम पूंजी हो
लडकी अभी सयानी नहीं थी
अभी इतनी भोली सरल थी
कि उसे सुख का आभास तो होता था
लेकिन दुख बाँचना नहीं आता था
पाठिका थी वह धुँधले प्रकाश की
कुछ तर्कों और और कुछ लयबद्ध पंक्तियों की।
1. माँ का कौन-सा दुख प्रामाणिक था?
क. अपनी बेटी के भोली होने का
ख. अपनी बेटी का कन्यादान कर उसे वर पक्ष के हाथ सौंपने का
ग. अपनी पुत्री का विवाह करने का
घ. उपरोक्त सभी
2. बेटी को माँ की अंतिम पूंजी क्यों कहा गया है?
क. बेटी माँ के सुख-दुख की साथी होती हैग. माँ को बेटी संचित धन के समान प्रिय होती है
ख. माँ बेटी मे बहुत आत्मीय संबंध होता हैघ. उपरोक्त सभी कारणों से
3. लडकी कैसी थी?
क. भोली और सरल ग. चालाक
ख. सयानी घ. बहुत बुद्धिमान
4. 'लडकी अभी सयानी नहीं थी' - के माध्यम से कवि क्या कहना चाहते हैं?
क. लडकी मूर्ख थी
ख. लडकी को सामाजिक कठिनाइयों और व्यापार की जानकारी नहीं थी
ग. लडकी कुछ समझ नहीं पाती थी
घ. उपरोक्त सभी
5. इस काव्यांश के कवि है-
क. जयशंकर प्रसाद ग. सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
ख. ऋतुराज घ. सूरदास
प्रश्न-10. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर सही विकल्प चुनकर लिखिए-2*1=02
1. 'नाथ संभुधनु भंजनिहारा होहहि केउ एक दास तुम्हारा' अर्थात शिन धनुष को तोडऩे वाला आपका कोई दास ही होगा- यह पंक्ति किसने किससे कही है? 'राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद' पाठ के आधार पर बताइए।
क. लक्ष्मण ने परशुराम से ग. श्रीराम ने परशुराम से
ख. लक्ष्मण ने श्रीराम से घ. परशुराम ने लक्ष्मण से
2. 'अट नहीं रही है' कविता में किस ऋतु का वर्णन है ?
क. फागुन का ख. ग्रीष्म का ग. शीत का घ. वैशाख का
खंड ‘ब’
वर्णनात्मक प्रश्न
प्रश्न.11. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 25-30 शब्दों में लिखिए- 2*4=08
1. नवाब साहब का व्यवहार क्या दर्शाता है? 'लखनवी अंदाज' पाठ के आधार पर लिखिए।
2. नेताजी की मूर्ति में क्या कमी थी और क्यों?
3. आप किस आधार पर यह कह सकते हैं कि फादर बुल्के हिंदी भाषा के प्रति असीम लगाव रखते थे?
4. बालगोबिन भगत जी अपनी पतोहू को उत्सव मनाने को क्यों कहते है?
प्रश्न. 12. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर 30-40 शब्दों में लिखिए- 3*2=06
1. गोपियों द्वारा उध्दव को भाग्यशाली कहने में क्या व्यंग्य निहित है?
2. लक्ष्मण ने वीर योद्धा की क्या विशेषताएं बताई हैं?
3. मानव के मन पर फागुन के सौंदर्य का क्या प्रभाव पड़ता है?
प्रश्न. 13. निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर 40-50 शब्दों में लिखिए- 3*2=06
1. 'माता का अँचल' पाठ में बच्चों की जो दुनिया रची गई है वह आपके बचपन की दुनिया से किस प्रकार भिन्न है?
2. कभी श्वेत तो कभी रंगीन पताकाओं का फहरना किन अलग-अलग अवसरों की तरफ संकेत करता है? 'साना-साना हाथ जोड़ि' पाठ के आधार पर लिखिए।
3. जैसे-जैसे रानी के भारत दौरे का समय नजदीक आ रहा था, वैसे-वैसे सरकारी तंत्र की चिंता बढती जा रही थी- इसका क्या कारण था?
प्रश्न.14- निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर दिए गए संकेत बिंदुओं के आधार पर 80-100 शब्दों में अनुच्छेद लिखिए। 05
1.श्रम का महत्व
* तात्पर्य *सफलता प्राप्ति का साधन एवं भविष्य निर्माण का आधार
* श्रम न करने के दुष्परिणाम * निष्कर्ष
2. धरती का रक्षा कवच- ओजोन
*ओजोन का अर्थ/भूमिका *ओजोन परत को नष्ट करनेवाले तत्व
* रक्षा के उपाय *निष्कर्ष
3. शिक्षा का माध्यम- मातृभाषा
* मातृभाषा का अर्थ एवं उपयोगिता*मनोवैज्ञानिक आधार
* शिक्षण का माध्यम *निष्कर्ष
प्रश्न. 15- किसी प्रसिद्ध समाचार पत्र के संपादक को पत्र लिखिए जिसमें खाद्य वस्तुओं में मिलावट के बारे में जनता और प्रशासन को अपने दायित्व का निर्वाह करने के लिए प्रेरित किया गया हो। 05
अथवा
अपने बडे भाई को सेना में उच्च पद प्राप्त करने की बधाई देते हुए एक पत्र लिखिए
प्रश्न.16- 'जल संरक्षण हेतु' जल संसाधन मंत्रालय की ओर से जनहित में जारी एक विज्ञापन 25-50 शब्दों में तैयार कीजिए। अथवा05
आपके क्षेत्र में एक नया पब्लिक स्कूल खुला है उसके लिए 25-50शब्दों में एक आकर्षक विज्ञापन तैयार कीजिए।
प्रश्न.17.अपने मित्र को प्रतियोगी परीक्षा में सफलता प्राप्त करने पर 30-40शब्दों में एक बधाई संदेश लिखिए। 05
अथवा
अपने घर में आयोजित होनेवाली 'भजन-संध्या' का निमंत्रण देते हुए 30-40शब्दों में एक संदेश लिखिए।
👏👏👏👏👏साभार प्राप्त 👏👏👏👏👏
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
